-
王英会把朱棣演活了
-
作者：暂无 来源：劳动午报 年份：2013 文献类型 ：报纸
-
描述：
永乐帝朱棣在历史上颇具争议，如何塑造这个真实的明代帝王形象，是王英会这次着重把握的。作为国家一级演员、梅花奖得主的王英会，下了狠功夫。周五晚，在纪念北京建都860周年，北京河北梆子剧团量身创作
-
王英会好嗓子成功塑造朱棣
-
作者：暂无 来源：北京晨报 年份：2013 文献类型 ：报纸
-
描述： 明成祖朱棣《定都》北京。晨报记者 柴春霞/摄
晨报讯（记者 和璐璐）昨晚，河北梆子大型历史剧《定都》在天桥剧场首演，这也是河北梆子剧团转企改制之后推出的第一部原创大戏。
《定都》由王海平编剧
-
陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
-
作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章 陈白沙 明代学术史 明初思想史
-
描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。 元末明初，士大夫多不知大体，昧于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。 晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知识分子昧于知古，无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中，我们能从明代历史，获得什么教益呢?历史仍未结束，大地知道答案!
-
陈白沙的历史世界
-
作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
-
描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。元末明初，士大夫多不知大体，味于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知...
-
建文帝避难贵州应是史实
-
作者：王录生 来源：贵州政协报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 建文帝 朱元璋 朱棣 郑和下西洋 蒙古部落 傅友德 南京城 明王朝 白云山 安抚使
-
描述：建文帝避难贵州应是史实
![]()