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金山
历史时期
创新能力的培养
夸张性
和
四库全书
声教
音乐史
周礼
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条
教
的目的应是为了不
教
作者:
暂无
来源:
玉林日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
教
的目的应是为了不
教
美地展示——我
教
《金山寺》
作者:
郭仲丽
来源:
上海戏剧
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
金山
京剧艺术
演员
基本功
人物性格
优秀传统
中国戏曲
念白
观众
塑造人物
描述:
寺》就足一出脍炙人口、常演不衰的优秀传统剧目。由于它是传统京剧表演中的一出“刀马旦”行的功夫戏,要学好演好这出难
我
教
《榆钱饭》
作者:
周永祥
来源:
中学语文教学
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
榆钱
历史时期
一届三中全会
散文教学
刘绍棠
教学目的
宁夏盐池
教学环节
语文课本
对联教学
描述:
我
教
《榆钱饭》宁夏盐池一中周永祥如果说语文教学是一种艺术的话,散文教学更是一种美的艺术,它应该更具有形散而神不散的特色,尤其是自读课的散文教学更应该如此。只要教师心中紧系一根线,就可以尽量让学生学得
我
教
《读孟尝君传》
作者:
肖诗清
来源:
语文教学与研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孟尝君
王安石
求异思维
“士”
精神文明建设
杞人忧天
实事求是的精神
创新能力的培养
观念挑战
怀疑精神
描述:
我
教
《读孟尝君传》
我
教
《闺塾》
作者:
胡明道
来源:
语文教学通讯
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代戏曲
创设情境
封建礼教
汤显祖
教学过程
三维目标
热爱生命
幽默风趣
生动性
夸张性
描述:
我
教
《闺塾》
诗
教
与中国“和”文化
作者:
权雅宁
来源:
孔子研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
诗
教
君子
和
描述:
孔子的诗
教
是用《诗经》来进行礼乐教化。其教化个人的目标是成就"温柔敦厚"的君子人格。"礼""乐"既是维系政纲、社会秩序的典章制度和上尊下卑的伦理纲常,又逐渐成为君子之"德"的体现。周礼、诗
教
、对君子
何谓“木铎之
教
”
作者:
周庆许
来源:
文史知识
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教化
董仲舒
孔子
周礼
古籍出版
论语
精神世界
预言
四库全书
教育制度
描述:
二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。——《论语·八佾》这是孔子周游列国,"仪封人请见",出来时,跟众弟子说的一句话,我姑且将之称为"仪封人预言"。仪,卫国属邑;封人,据《周礼·地
试论先秦声
教
文化与六诗之
教
作者:
徐丽鹃
赵苗
来源:
江西社会科学
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
声
教
六诗
巫瞽
周礼
描述:
色彩,使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落,以及大司乐的乐
教
逐渐转向大司徒为主导的德
教
后,六诗只能言义而不知声,“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
教
坊记笺订
作者:
唐
崔令钦撰
中华书局上海编辑所编辑
来源:
中华书局
年份:
1962
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
中国
唐代
描述:
教
坊记笺订
传统文化书系
教
坊记
作者:
崔令钦撰
来源:
辽宁教育出版社
年份:
1998
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
中国
古代
史料
描述:
传统文化书系
教
坊记
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