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试论曾巩诗歌的渊源
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作者:陈斐 来源:厦门教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文学研究 宋代文学研究 曾巩 曾巩 诗歌 诗歌 渊源 渊源
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描述:曾巩诗歌主要渊源于屈原、陶渊明、杜甫、韩愈等人,在继承前人的基础上形成了平实清健的风格,是北宋诗坛上不可漠视的存在。
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“敬”的心学变迁
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作者:黄丽娅 来源:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 敬 心性 理学 心学 程朱 吴澄 胡居仁
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描述:主敬是理学修养论的重要方法,而修养工夫论是与心性和天道观紧密联系在一起的。因而,以敬为主要关切点的考察即可折射出理学经由元明两代的昌明显赫转而暗淡,继而心学大明这个演变转化的整个过程。
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陆九渊教育哲学之心性论研究
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作者:顾春 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:陆九渊(象山)通过天人合一的儒家公理完成了天道与人道相接的理论论证,借助于道理的客观性、必然性、普遍性和至高无上性完成了由自然之道理向社会之道理的过渡,并赋予人道已纯然至善的特性。因此,从本体
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论王阳明的心学渊源
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作者:郭伦 姚红静 来源:新闻爱好者 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 阳明心学 心学体系 程朱理学 传统儒学 儒释道 思想基础 陆象山 禅宗 心外无物
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描述:王守仁,字伯安,浙江余姚人,曾筑室会稽阳明洞,世称阳明先生。王阳明是集心学之大成者,他在前人的思想基础上,将儒释道三者融合,再加上自己的切身体验,最终构成了庞大的
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普陀山高僧大德
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作者:妙心 来源:佛教文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 普陀山 高僧 佛教禅宗 中国佛教 曹洞宗 大慈寺 禅师
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描述:真歇清了禅师真歇(1091—1151),名清了,俗姓雍,四川成都安昌人。中国佛教曹洞宗十世法裔,普陀山佛教禅宗始祖。孩童时,长得眉目清秀,大人们带他到寺庵,见佛菩萨便心生欢喜。11岁在家乡附近圣果寺
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本寂梵音远集云景色佳
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作者:暂无 来源:瑞安日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:在编纂《千年古刹本寂寺》一书的过程中,笔者惊奇地发现寺藏的弘一法师和蒲华的书法真迹,赵朴初题写寺匾的和苏渊雷对联的手迹。2009年初,笔者又与黄裕智、端木镐等三人再访本寂寺,对文物进行考证。发现一掬
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弘一法师真迹现身本寂寺?
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作者:暂无 来源:温州都市报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:该寺于1990年重修时,一小伙送来了这部手稿
本报讯 “在走访瑞安本寂寺时,居然让我发现了弘一法师的《地藏王经》手稿真迹。”昨天,年逾古稀的瑞安李秉钧老人兴奋地向记者透露了这一信息。
据悉,李
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陆象山心性说脉络及其当代价值
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作者:钱同舟 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 心性说 心性说 脉络 脉络 价值 价值
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描述:伦理与心性哲理于一体,完成了世俗化伦理与思辨性哲学的结合,是对佛道心性方面挑战的积极回应,也实现了对儒学的改造,创造了儒学的再次辉煌。
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印度东北地区一种极频危和特有树种(Ilex khasian
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作者:Upadhaya Krishna Batik Saroj Kanta Adhikari Dibyendu Baishya Ratul Lakadong Nigyal John 来源:林业研究(英文版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 冬青树 频危物种 种群现状 繁殖 印度东北 flex khasiana en
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描述:00%),中等光照(50%)和低光照(30%)三种光强度条件下,实验观察表明:在中等和低光照条件下的种苗成活率和生长状态好于在高光照条件下的种苗成活率和生长状态.成年树种群(≥5cm dbh)的密度直径分布揭示了一种再生种群的典型特征.对植被的破坏和人类其他干扰导致森林树冠疏开使光照增强,造成自然种群(L khasiana)幼苗的高死亡率.本研究结果对制定适当的物种保护措施有重要价值.
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王阳明之前儒家“良知”心性学说的历史考察:从孟子到陆象山
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作者:杨庆杰 来源:太平洋学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子 孟子 陆象山 陆象山 王阳明 王阳明 儒家 儒家 良知 良知 心性学说 心性学说 宋明理学 宋明理学
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描述:够只局限于静态的结构分析,还应该考虑到其动态的历史发生。循着先秦儒学的心性论—大乘佛学的佛性论—宋明理学、心学的历史脉络,可以考察良知范畴历史发展的源流正变,揭示王阳明心学之前良知范畴的历史内涵。