江西临川文化特色文献库

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陆九渊的本体功夫论: 作者：屠承先 来源：文史哲 年份：2001 文献类型：期刊文章 关键词： 陆九渊本体功夫论; 描述：南宋著名哲学家陆九渊提倡主观唯心主义心学特色的“心即理”的宇宙本体论 ,决定了他的“人心本善”、“恶自偏失”的人学本体论和“格物致知”的功夫论 ,并且最终决定了他的以“简易功夫”发明本心的本体功夫论

浅析高句丽舞乐在历史上的地位和作用: 作者：王丽萍 来源：社会科学战线 年份：2001 文献类型：期刊文章 关键词： 中国高句丽民族文化舞乐史; 描述：浅析高句丽舞乐在历史上的地位和作用

越中曲派在戏曲史上应有一席地位: 作者：佘德余 来源：戏文 年份：2001 文献类型：期刊文章 关键词： 孟称舜戏曲创作戏曲史吴江派祁彪佳汤显祖临川派杂剧越中《南词叙录》; 描述：叔考撰《合纱》《樱桃》……凡十二种；王淡翁撰《双合》……凡六种。二君皆自能度品登场，体调流丽，优人便之，一出而搬演几遍国中。姚江有叶美度进士者，……撰《玉麟》《双卿》诸杂剧十余种；同舍有吕公子勤之曰郁蓝生者，从　年起便解　，如《神女》《金合》……以追小剧共二、三十种；……自余独本单行如钱海屋辈。不下一、二十人。一时风气，概可见已。”（删节号为笔者所加）王坟德在此提到的“词派”即是“曲派”，不仅标举了曲派名称，曲家姓名、剧目、数量，而且还涉及戏曲的艺术风格，包涵了一个名副其实的戏曲创作流派的内容。这也是戏曲史上第一个提到的戏曲流派。明崇侦年间，吴江人沈自晋在其《望湖亭》传奇第一出《略序》【临江仙］中云：“词隐登坛标赤帜，体将玉茗称尊。郁蓝继有倾国人，方诸能作律，龙子在多闻。香令风流绝调，但亭彩笔生春，大荒巧构更超群。...