检索结果相关分组
王阳明的本体功夫理论
作者:屠承先  来源:甘肃社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  本体  哲学体系  思孟学派  陆象山  程朱  矛盾  怀疑 
描述:王阳明的本体功夫理论屠承先一、王阳明本体功夫理论的提出王阳明哲学,特别是本体功夫理论,从理论渊源来说,则是对陆象山哲学的继承和发展。当然,这种继承和发展,王阳明又是从学习程朱学说开始,在发现
心性之情——《红楼梦》本体辨析
作者:张重岗  来源:北京青年政治学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  《水浒传》  《西游记》  《牡丹亭》  性之情  《西厢记》  小说  《金瓶梅》  本体  曹雪芹 
描述:精神。从这两条线索,可归结出《红楼梦》的文化生命结构——心性之情。
简论春香在《牡丹亭》中的性格特点及地位
作者:王利娜  来源:濮阳职业技术学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  春香  春香  性格  性格  地位  地位 
描述:《牡丹亭》是中国戏曲佳作,剧中婢女春香聪明机智、大胆泼辣,而且具有反封建精神,但在剧中仅作为杜丽娘的陪衬而存在。时代背景及作者在她身上寄予的思想内涵,是造成她在剧中地位的原因。
晏殊的文学成就及其在文学史上的地位
作者:宋翔  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 晏殊  晏殊  文学成就  文学成就  文学史  文学史  地位  地位 
描述:力倡平淡,在灵活运用骈偶方面尤其有独到之处。
王仁杰:坚守传统文化 追求戏曲本体
作者:高志娟  来源:戏剧丛刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化  戏曲创作  梨园戏  本体  中国戏曲  改革创新  地方戏剧  心理人格  传承保护  牡丹亭 
描述:子》,昆曲《琵琶行》、《牡丹亭》、《西厢
揭暄对天体自转的认识--兼论揭氏在清代天文学史上的重要地位
作者:石云里  来源:自然辩证法通讯 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 天体自转  清代  天文学史  地位 
描述:揭暄对天体自转的认识──兼论揭氏在清代天文学史上的重要地位石云里(一)揭喧,字子宣,号半斋,一号韦纶。江西广昌人,明消之际东南地区大文学家群体中的重要一员,大致生活在明万历三十八年至清康熙四十一年
《牡丹亭》在中国文学史上的地位
作者:傅修延 叶树发  来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  汤显祖  中国文学史  中国戏曲  审美取向  个性解放  柳梦梅  地位  古代文学 
描述:汤显祖的《牡丹亭》是中国戏曲史上的一颗明珠。今天,我们进一步探讨它在中国文学史上的地位,让它焕发新的青春光彩,产生更强的艺术魅力,也许对古代文学的研究有所助益。一、新的审美取向——个性解放汤显祖在他
荆公新学的治学成就与学术地位
作者:肖永明  来源:学术论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 新学  王安石  治学  成就  地位 
描述:训诂之学转变为性命义理之学的标志 ,在宋代学术史上有着重要地位
陆九渊的本体功夫论
作者:屠承先  来源:文史哲 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  本体功夫论 
描述:南宋著名哲学家陆九渊提倡主观唯心主义心学特色的“心即理”的宇宙本体论 ,决定了他的“人心本善”、“恶自偏失”的人学本体论和“格物致知”的功夫论 ,并且最终决定了他的以“简易功夫”发明本心的本体功夫论
咬文嚼字凸显语文本体
作者:罗涛  来源:新课程(小学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅读教学  荷花  引导学生  人文性  工具性  昆明湖  王安石  感悟  思维  作者 
描述:“春风又绿江南岸”,王安石为敲定一个“绿”字,费尽心血;“僧敲月下门”,贾岛为选定一个“敲”字,也几乎将“胡须”捻断。古人咬文嚼字的细致用心给今天的阅读教学铺垫了广阔的空间。课改