检索结果相关分组
- 王阳明的本体功夫理论
- 作者：屠承先 来源：甘肃社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 本体 哲学体系 思孟学派 陆象山 程朱 矛盾 怀疑
- 描述：王阳明的本体功夫理论屠承先一、王阳明本体功夫理论的提出王阳明哲学，特别是本体功夫理论，从理论渊源来说，则是对陆象山哲学的继承和发展。当然，这种继承和发展，王阳明又是从学习程朱学说开始，在发现
- 论宋明道学中的本体功夫思想
- 作者：屠承先 来源：社会科学战线 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋明道学 本体功夫思想 “理” 王阳明 《朱子语类》 道学家 “主静” 本体论 陆九渊 天人合
- 描述：要存在于宋明时期,所以我们主要把它放在整个宋明道学的范围系统和理论结构中进行探讨.
- 陆九渊的本体功夫论
- 作者：屠承先 来源：文史哲 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 本体功夫论
- 描述：南宋著名哲学家陆九渊提倡主观唯心主义心学特色的“心即理”的宇宙本体论 ,决定了他的“人心本善”、“恶自偏失”的人学本体论和“格物致知”的功夫论 ,并且最终决定了他的以“简易功夫”发明本心的本体功夫论
- 心性之情——《红楼梦》本体辨析
- 作者：张重岗 来源：北京青年政治学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 《水浒传》 《西游记》 《牡丹亭》 性之情 《西厢记》 小说 《金瓶梅》 本体 曹雪芹
- 描述：精神。从这两条线索,可归结出《红楼梦》的文化生命结构——心性之情。
- 京剧琴师赵旭:行云流水弦上功夫
- 作者：冯岚 来源：北京纪事 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国戏曲 西洋乐器 北京京剧院 胡琴 老师 演奏技法 功夫 京胡 吴炳 人生
- 描述：通，把各种曲牌演绎得细腻流畅、入人心脾。 毁了一把好琴 “赵旭，你这干什么呢？”中国戏曲学院的公共食堂里，赵旭正蹲在水房地上煞有介事地刷洗着什么。一位认识他的老师由于好奇发出疑问。 “哦，我看黄老师的琴太脏了，洗洗。”为了能洗干净，赵旭特意到后厨大师傅那儿要了碱面，用热水冲开，一丝不苟地洗刷着老胡琴上的“泥儿”。 “哎呀！你可把这琴毁啦！”说什么也来不及了。懂胡琴的人明白，越是经年拉奏的好琴挂“泥儿”越多，那是琴放在布袋里年年岁岁蹭挂上的松香，至少得有七八十年的“道行”。 著名胡琴教授黄宝炎的一把稀世好琴就这么被稀里哗啦的热碱水给净了身。赵旭清楚记得，黄老师一句责怪的话都没说，只是苦笑了一声。赵旭说他一辈子也忘不了毁琴那件事，但凡想起来就悔恨不已。
- 王仁杰:坚守传统文化 追求戏曲本体
- 作者：高志娟 来源：戏剧丛刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统文化 戏曲创作 梨园戏 本体 中国戏曲 改革创新 地方戏剧 心理人格 传承保护 牡丹亭
- 描述：子》,昆曲《琵琶行》、《牡丹亭》、《西厢
- 陆九渊经典诠释思想研究
- 作者：刘磊 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 诠释学 本体 工夫
- 描述：,理学家们主要对“道德何以可能”进行回答,于是周敦颐、张载、二程、朱熹分别提出各自的理学思想。陆九渊作为“工夫时期”的开始,在一定程度上继承了“本体时期”对“道德何以可能”的回答,同时对“道德何以
- 汤显祖“情本体”文艺美学思想略论
- 作者：李颖 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情本体 情本体 美学思想 美学思想 程朱理学 程朱理学 感性主体 感性主体
- 描述：作为中国明代著名的戏剧家、文学家汤显祖认为,情感是人类的自然本性,应该任其自然抒发和表现。同时,情感也是艺术产生的根源,只有在艺术中,情才能得以很好地抒发和表现。因此,情本体论是汤显祖文艺美学思想
- 浅谈王安石的经济改革思想
- 作者：于恩峰 来源：河北能源职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 经济改革 经济改革 思想 思想
- 描述：面对北宋中期冗官、冗兵、冗费、积贫、积弱和矛盾尖锐的社会局势,王安石提出了自己的经济改革思想,那就是在"因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费"的经济改革总方针指导下,通过其"理财以农事为急