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王安石变法是为朝廷弄钱?
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作者:暂无 来源:文史博览 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 文人士大夫 理财 免役法 朝廷 主持人 政治家 服务业 核心 户等
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描述:《王安石变法的核心是理财》传统文人士大夫基本上不谈钱。不过作为政治家和变法主持人的王安石则非常注重物质、极其重视钱,甚至我们可以说这个变法的核心就是"理财"。新法贯彻了王安石的"当今理财最为急务,备边
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知制诰——北宋朝廷的文字秘书
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作者:李廷海 来源:秘书工作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋文人 朝廷 皇帝 文字 公文质量 王安石 公文写作 宰相 选拔 韩琦
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描述:公文是国家机关运转的载体,公文质量是衡量一个时代文化水平的标尺.汉代王充说:"国无强文,德暗不彰".南北朝时刘勰作<文心雕龙>称,"王言之大,动入史册".……
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宋代的朝廷钱物及其贮存的诸库务
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作者:包伟民 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 朝廷 封桩 王安石 三司 熙宁 宋代 贮存 直接控制 宰相 枢密院
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描述:藏库系统财物外,宋初以来天下财利一归三司的格局不复存在,分成朝廷钱物与计司经费这样两大部分。
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论北宋朝廷对七经疏义的整理
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作者:姚瀛艇 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 七经 北学 南学 《尔雅》 校定 北宋 《周礼》 《宋史》 《仪礼》 《孝经》
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描述:上,首尾共历时六年。其简单经过,散见於《长编》卷49“咸平四年九月丁亥”,《玉海》卷41《咸平论语正义》、《咸平孝经论语正义》、卷43《咸平校定七经疏义》;《宋史》卷266《李至传》,卷282《李维传》,卷431《邢昺传》等;而以《李至传》及《玉海》各条所记为简明详备。
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晏殊重考
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作者:暂无 来源:红领巾:小学1、2年级 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期 政治家 文学家 朝廷
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描述:晏殊是北宋时期著名的文学家和政治家,十四岁就被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以直接当官,但他没有这样做,而是毅然参加了考试。事情十分凑巧,[第一段]
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如何看待陶渊明与朝廷的关系?——兼谈鲁迅论陶之精蕴
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作者:李珺平 来源:湛江师范学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜咏 王谱 汤注 朱评 鲁论
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描述:。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系,如上问题才能初步解决
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王安石变法是为朝廷弄钱?:《王安石变法的核心是理财》
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作者:本刊编辑部 来源:文史博览(文史) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:对农民,其中免役也包括一些坊郭户,后三条主要是针对商人、手工业者和服务业者。
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破山传
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作者:王伟民 来源:佛教文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 弟子 临济宗 佛学 佛教 曹洞宗 观音寺 学佛 大师 朝廷 历史学家
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描述:32年,36岁的破山学成回川,1653年建成双桂堂。1666年三月十六日午时圆寂,享年70岁。 破山海明为明末清初中国佛学大师,中兴临济宗的巨匠。他既师承曹洞宗第二十七代弟子圆澄湛然 (1561-1626)大师学佛,又是临济宗一大宗师密云圆悟(1566-1642)的得意弟子。 破山一生,据他自述,在浙江、江西.大竹、开县、渠县、开江.泸州、宜宾.丰都、重庆等地建了十五座禅院,仅梁平就建了蟠龙万年寺(1635,城南).太平寺(1634,城南)、中庆寺(1636,礼让)、金城寺(1625,金城寨)、双桂堂(1653,金带)等五座寺院,传法87人。其弟子中如丈雪通醉等,后来成为中国佛学一代宗师的不乏其人。其子孙繁衍遍及云贵川,遍及大江南北,甚至北美、东亚。他的弟子四处布道说法、建成寺院,仅 四川如成都昭觉寺、新都宝光寺、内江圣水寺、重庆观音寺以及峨嵋、乐山的寺院等皆为他的弟子重建。他和他的弟子们对明末清初佛教禅宗的复兴起了重大作用。故史称?
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天府——周官名
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作者:关静芬 来源:兰台世界 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 天府 周礼 我国古代 建国后 官名 仓库 十三经 朝廷 西周 周公
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描述:为大。《周礼》中的
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国难当头
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作者:郭汴豫 来源:山西档案 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 分水岭 辽朝 神宗 沈括 国难 三州 南朝 皇帝 朝廷
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描述:大宋元丰年间,朝廷上下,正为王安石新法一事争论不休,忽一日接到辽朝一道通牒,上写道:“辽宋之界,应以蔚、朔、应三州间分水岭土垅划之。南朝违约,增寨河东,侵入我土。我朝圣上,不忍两朝赤子,多罹兵革