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王安石变法是为朝廷弄钱?
作者:暂无 来源:文史博览 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  文人士大夫  理财  免役法  朝廷  主持人  政治家  服务业  核心  户等 
描述:《王安石变法的核心是理财》传统文人士大夫基本上不谈钱。不过作为政治家和变法主持人的王安石则非常注重物质、极其重视钱,甚至我们可以说这个变法的核心就是"理财"。新法贯彻了王安石的"当今理财最为急务,备边
知制诰——北宋朝廷的文字秘书
作者:李廷海  来源:秘书工作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋文人  朝廷  皇帝  文字  公文质量  王安石  公文写作  宰相  选拔  韩琦 
描述:公文是国家机关运转的载体,公文质量是衡量一个时代文化水平的标尺.汉代王充说:"国无强文,德暗不彰".南北朝时刘勰作<文心雕龙>称,"王言之大,动入史册".……
宋代的朝廷钱物及其贮存的诸库务
作者:包伟民  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 朝廷  封桩  王安石  三司  熙宁  宋代  贮存  直接控制  宰相  枢密院 
描述:藏库系统财物外,宋初以来天下财利一归三司的格局不复存在,分成朝廷钱物与计司经费这样两大部分。
论北宋朝廷对七经疏义的整理
作者:姚瀛艇  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 七经  北学  南学  《尔雅》  校定  北宋  《周礼》  《宋史》  《仪礼》  《孝经》 
描述:上,首尾共历时六年。其简单经过,散见於《长编》卷49“咸平四年九月丁亥”,《玉海》卷41《咸平论语正义》、《咸平孝经论语正义》、卷43《咸平校定七经疏义》;《宋史》卷266《李至传》,卷282《李维传》,卷431《邢昺传》等;而以《李至传》及《玉海》各条所记为简明详备。
晏殊重考
作者:暂无 来源:红领巾:小学1、2年级 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期  政治家  文学家  朝廷 
描述:晏殊是北宋时期著名的文学家和政治家,十四岁就被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以直接当官,但他没有这样做,而是毅然参加了考试。事情十分凑巧,[第一段]
如何看待陶渊明与朝廷的关系?——兼谈鲁迅论陶之精蕴
作者:李珺平  来源:湛江师范学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜咏  王谱  汤注  朱评  鲁论 
描述:。只有客观、公正地看待陶氏与朝廷的关系,如上问题才能初步解决
王安石变法是为朝廷弄钱?:《王安石变法的核心是理财》
作者:本刊编辑部  来源:文史博览(文史) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:对农民,其中免役也包括一些坊郭户,后三条主要是针对商人、手工业者和服务业者。
破山传
作者:王伟民  来源:佛教文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 弟子  临济宗  佛学  佛教  曹洞宗  观音寺  学佛  大师  朝廷  历史学家 
描述:32年,36岁的破山学成回川,1653年建成双桂堂。1666年三月十六日午时圆寂,享年70岁。 破山海明为明末清初中国佛学大师,中兴临济宗的巨匠。他既师承曹洞宗第二十七代弟子圆澄湛然 (1561-1626)大师学佛,又是临济宗一大宗师密云圆悟(1566-1642)的得意弟子。 破山一生,据他自述,在浙江、江西.大竹、开县、渠县、开江.泸州、宜宾.丰都、重庆等地建了十五座禅院,仅梁平就建了蟠龙万年寺(1635,城南).太平寺(1634,城南)、中庆寺(1636,礼让)、金城寺(1625,金城寨)、双桂堂(1653,金带)等五座寺院,传法87人。其弟子中如丈雪通醉等,后来成为中国佛学一代宗师的不乏其人。其子孙繁衍遍及云贵川,遍及大江南北,甚至北美、东亚。他的弟子四处布道说法、建成寺院,仅 四川如成都昭觉寺、新都宝光寺、内江圣水寺、重庆观音寺以及峨嵋、乐山的寺院等皆为他的弟子重建。他和他的弟子们对明末清初佛教禅宗的复兴起了重大作用。故史称?
天府——周官名
作者:关静芬  来源:兰台世界 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 天府  周礼  我国古代  建国后  官名  仓库  十三经  朝廷  西周  周公 
描述:为大。《周礼》中的
国难当头
作者:郭汴豫  来源:山西档案 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  分水岭  辽朝  神宗  沈括  国难  三州  南朝  皇帝  朝廷 
描述:大宋元丰年间,朝廷上下,正为王安石新法一事争论不休,忽一日接到辽朝一道通牒,上写道:“辽宋之界,应以蔚、朔、应三州间分水岭土垅划之。南朝违约,增寨河东,侵入我土。我朝圣上,不忍两朝赤子,多罹兵革