检索结果相关分组
- 纳须弥于芥子
- 作者：陶文鹏 来源：古典文学知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小诗 王安石 奇思妙想 中国古典诗歌 芥子 想象 酒杯 东海 王世贞 情景
- 描述：中国古典诗歌中,充满了诗人的奇思妙想。有一些作品描写景物,居然能想象或驱使诸如江河山海乃至青天等特大景物进入小瓶小杯小墨池小诗
- 咏月诗
- 作者：韦燕 来源：统计与预测 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏月诗 月是故乡明 毛泽东 李商隐 明月 马列主义 唐代诗人 王安石 黄遵宪 刘禹锡
- 描述：咏月诗“月到中秋分外明”。月亮，以其皎洁的光辉，娟秀的姿影，曾激起多少诗人的灵感，迸发出万千诗情啊！泳月诗词在我国浩如烟海的诗文中，可说是俯拾即是。有托月言志的，也有赏月写景的；有望月思乡，也有对月
- 王阳明的“知行合一”与“体究践履”
- 作者：陈奇 来源：贵州社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 “知行合一” 陆九渊 心即理 主观唯心主义 心外无物 精神本体 知与行 事功精神 《传习录》
- 描述：同程朱一样,他也认为知在先,行在后.王阳明是主观唯心主义者,他的知行观自然不同于程朱,然而也不同于陆九渊.他的主观唯心主义较之陆九渊更为彻底,不仅认为心即理,而且强调心外无物、心外无事、心外无理、心外无义、心外无善.他认为,陆九渊的知先后行论,将知与行划分为认识的两个阶段,有滑向心外有物、心外有理的危险.他认为,所谓知,就是人生而具有的良知;所谓行,就是去恶正心,回复良知.二者密不可分,即知即行,即行即知.二者是统一的,统一于良知本体,不存在知先行后或先行后知的问题,不可将知与行割裂.为此,他提出了“知行合一”的命题:
- 断裂性质与流体包裹体组合特征
- 作者：杨巍然 张文淮 来源：地球科学(中国地质大学学报) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 流体包裹体 压性断裂 张性断裂 韧性剪切带
- 描述：特色；韧性剪切带在深熔阶段以发育硅酸盐熔融包裹体和纯ＣＯ２流体包裹体为特色，包裹体数量少，均一温度高，脆性阶段包裹体组合特征则与张性断裂相似
- 许学夷《诗源辨体》评议
- 作者：汪泓 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 辨体 审美标准 格调派 《诗薮》 创作主体 公安派 诗源 “悟” 批评意识
- 描述：许学夷《诗源辨体》评议