检索结果相关分组
- 洞山良价与曹山本寂
- 作者：王学信 来源：海内与海外 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅师 学人 具足戒 禅修 泉州 圆融 禅法 出家 士子 黄氏
- 描述：抚州曹山本寂禅师,泉州莆田黄氏子,少业儒,习读九经。"其邑唐季多衣冠士子侨寓,儒风振起,号小稷下焉"。本寂"少染鲁风,率多强学,自尔淳粹独凝,道性天发"。十九岁往福州灵石出家为沙弥,二十五岁受具足戒
- 道元与曹洞宗:禅的本土化发展
- 作者：王颂 来源：佛学研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道元 日本曹洞宗 达磨宗 兼修禅 教团史
- 描述：然的密切联系,历史上关于宗祖以及传法谱系的诸多传说往往出自于后来者的有意修饰甚至杜撰.道元禅复制自中国,而日本曹洞宗则通过本土化的转型成长为日本佛教最主要的宗派.
- 越南曹洞宗的江南禅系源流与17—18世纪中越佛教交流
- 作者：冯超 来源：延边大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 越南 曹洞宗 江南禅系 中越佛教
- 描述：越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成，越南佛教得以复兴，拙公派作为新的竹林禅派得以创立，临济宗和曾洞宗在越南南、北方传播。而越南曹洞禅系接受中国江南
- 《陈鹏年传》中的“织造幼子”应是曹颙：“织造幼子嬉而过于庭
- 作者：张志 来源：铜仁学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《国朝耆献类征》 幼子 嬉而过于庭 曹颙 曹頫 捧一扇来献
- 描述：地点"庭"应指"正房前的院子"。如此,曹颙"嬉而过于庭"的行为就是可以理解的了,并非"不能想象"。而时素《读陈沧州虎邱诗》"序"文中提到的"早卒"的"曹公寅之子",也应是指曹颙。
- 《陈鹏年传》中的＂织造幼子＂应是曹颥：＂织造幼子嬉而过于庭
- 作者：张志 来源：铜仁学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《国朝耆献类征》 幼子 嬉而过于庭 曹颐 曹叛 捧—扇来献
- 描述：地点“庭”应指“正房前的院子”。如此，曹顾“嬉而过于庭”的行为就是可以理解的了，并非“不能想象”。而时素《读陈沧州虎邱诗》“序”文中提到的“早卒”的“曹公寅之子”，也应是指曹颐。
- 相山小记
- 作者：暂无 来源：淮北晨刊 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 相山的脚下是淮北市区。你看淮北市区就知道，淮北建设在相山的山脚边。偌大的淮北市区依偎着相山，就宛如北京城区，大都被燕山所环绕一样。 相山历史悠久。据说，几千年前，相山的南面是大片的森林