检索结果相关分组
良价与本寂
作者:王学信  来源:海内与海外 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  学人  具足戒  禅修  泉州  圆融  禅法  出家  士子  黄氏 
描述:抚州本寂禅师,泉州莆田黄氏子,少业儒,习读九经。"其邑唐季多衣冠士子侨寓,儒风振起,号小稷下焉"。本寂"少染鲁风,率多强学,自尔淳粹独凝,道性天发"。十九岁往福州灵石出家为沙弥,二十五岁受具足戒
应是“五脊六兽”!
作者:杨昌俊  来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 八旗子弟  积极性  编译  溥仪  出版社  婚庆  文化  史实  没落  国文 
描述:闹。"(第43页)其中的"五计六受"让人
道元与洞宗:禅的本土化发展
作者:王颂  来源:佛学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 道元  日本洞宗  达磨宗  兼修禅  教团史 
描述:然的密切联系,历史上关于宗祖以及传法谱系的诸多传说往往出自于后来者的有意修饰甚至杜撰.道元禅复制自中国,而日本洞宗则通过本土化的转型成长为日本佛教最主要的宗派.
孔子闻《韶》
作者:崔广庆  来源:人民音乐 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《韶》乐  孔子  大司乐  吕氏春秋  “圣人”  山海经  周礼  《武》 
描述:·古乐篇》)。至此之后《韶》便当作舜的代表乐而流传,它与黄帝之《云门》、《大卷》,《尧》之《大咸》,禹之《大夏》,商汤殸召
《诗经》“田畯”
作者:高菁菁 葛崇烈  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经今注  诗集传  毛传  说文解字  朱熹  郑玄注  周礼  尔雅  周代  注疏 
描述:《诗经·豳风·七月》首章云:"三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。"《毛传》云:"馌,馈也。田畯,田大夫也。"朱熹《诗集传》亦云:"馌,饷田也。从食,盍声。
谢逸行年
作者:上官涛  来源:老区建设 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 谢逸  生平事迹  行年 
描述:谢逸是临川籍江西诗派的重要作家,前人对其诗词文均有较高评价,然对其生平事迹叙述简略.对其一生行踪、交游进行进一步考察,这对拓展谢逸研究具有一定意义.
虞集乡里
作者:邓锡斌  来源:兰州学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  乡里  思想  诗文 
描述:础的生平研究资料及考证依据。
虞集著述
作者:邓锡斌  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  国家图书馆  元代  黄丕烈  遗稿  元刻本  民国  简明目录标注  文集  中央图书馆 
描述:此外,明代至民国也多有名家重编或选编虞集文集。
越南洞宗的江南禅系源流与17—18世纪中越佛教交流
作者:冯超  来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南  洞宗  江南禅系  中越佛教 
描述:越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成,越南佛教得以复兴,拙公派作为新的竹林禅派得以创立,临济宗和曾洞宗在越南南、北方传播。而越南洞禅系接受中国江南
《陈鹏年传》中的“织造幼子”应是颙:“织造幼子嬉而过于庭
作者:张志  来源:铜仁学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《国朝耆献类征》  幼子  嬉而过于庭      捧一扇来献 
描述:地点"庭"应指"正房前的院子"。如此,颙"嬉而过于庭"的行为就是可以理解的了,并非"不能想象"。而时素《读陈沧州虎邱诗》"序"文中提到的"早卒"的"公寅之子",也应是指颙。