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本寂禅师出家地
作者:王荣国  来源:世界宗教研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵石山  《祖堂集》  《景德传灯录》  《宋高僧传》  禅林僧宝传  《五灯会元》    福清市  地方志  莆田县 
描述:本寂禅师出家地王荣国本文通过佛教史籍与福建地方志史料相应证,认为《祖堂集》、《景德传灯录》、《禅林僧宝传》等有关本寂禅师出家“福州(福唐县)灵石山”的记载是可靠的,《宋高僧传》有关本寂出家
石塔塔铭辨及质疑
作者:蔡邦光  来源:南方文物 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词:   石塔  参照系    塔铭  文物保护单位  历史沿革  定光  风化剥蚀  西南南 
描述:石塔塔铭辨及质疑
《铡包勉》的史实错位与艺术加工
作者:傅贵  来源:戏文 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 包公形象  墓志铭  包青天  陈世美  《隆平集》  艺术处理  艺术加工  《三侠五义》  通俗小说  《朱子语类》 
描述:《铡包勉》的史实错位与艺术加工
两宋明清闽中的洞宗
作者:王荣国  来源:福建史志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 洞宗  洞宗  福建省  福建省  宋代  宋代  明清时期  明清时期 
描述:两宋明清闽中的洞宗
“廉”
作者:康德彬  来源:山东审计 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “廉”  军事经济  《说文解字》  现代汉语  建筑物  治国思想  伦理道德  为官从政  道德修养  《周礼》 
描述:「廉」⊙康德彬我国传统的伦理道德具有十分丰富的内涵,其中「廉」就是一种极受褒扬的道德修养。春秋时期,齐国名相管仲就将「廉」奉为国家的「四维」之一,即立国的四大纲要;北宋苏辙以为「唯廉可以服殊俗
石头希迁与洞宗对中国佛教文化的贡献
作者:   来源:佛学研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:石头希迁与洞宗对中国佛教文化的贡献
道支线
作者:冯汉镛  来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《华阳国志》  《三国志注》  云南  诸葛亮南征  北道  《太平寰宇记》  《华阳国志校补图注》  《方舆胜览》  马湖  路线 
描述:道支线冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺道”后,四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”,有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”,又引起了唐蒙
道支线
作者:冯汉镛  来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《华阳国志》  《三国志注》  云南  诸葛亮南征  北道  《太平寰宇记》  《华阳国志校补图注》  《方舆胜览》  马湖  路线 
描述:道支线冯汉镛小引自秦常安页“略通五尺道”后,四川宜宾就粗具成为西南一条国际通道的规模。其后张骞在西域见到的“蜀布”,有可能就是从这条路线辗转流出国门的。而“艹立句酱流味于番禺之乡”,又引起了唐蒙
昆仑障
作者:李正宇  来源:敦煌研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “昆仑”  敦煌研究  《太平寰宇记》  昆仑山  《元和郡县图志》  安西县  都尉  疏勒河流域  历史地理  十七年 
描述:昆仑障李正宇一、昆仑障与昆仑塞《汉书·地理志》敦煌郡广至县班固原注:“宜禾都尉治昆仑障。”从班固原注我们知道:1.昆仑障在西汉广至县境内;2.昆仑障又是宜禾都尉府。汉广至县的范围约当于今甘肃省
春秋聚居
作者:刘学勇  来源:管子学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  《齐语》  春秋时期  城邑  《左传》  乡遂制度  “野人”  秦汉时期  古代公社组织  故城 
描述:春秋聚居刘学勇关于春秋时期的社会聚居方式,学者历来依据《周礼》所载的乡遂制度,以为大概是公室、贵族及工商业者居于城邑内,农民则居于城邑周围的“乡”及“遂”中,即与后来的城乡聚落形态并无太大的差别