检索结果相关分组
- 本寂与曹洞宗的最后形成
- 作者：周世泉 吴小龙 郭清照 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 本寂 本寂 曹洞宗 曹洞宗 最后形成 最后形成
- 描述：较之良价时代,曹洞禅学的内容确乎更加丰富,体系确乎更加完整,结构确乎更加精致,表述确乎更加充分。如果说,良价为我们搭起了曹洞宗的基本框架,形成了曹洞宗的初始形态,那么,到了本寂手上,完整意义上的曹洞
- 中国近现代的曹洞宗法脉传承
- 作者：纪华传 来源：佛学研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 近现代佛教 近现代佛教 曹洞宗传承 曹洞宗传承 鼓山涌泉寺 鼓山涌泉寺 焦山定慧寺 焦山定慧寺
- 描述：和镇江焦山定慧寺为重点,对曹洞宗的寿昌、云门两系在近现代的发展和传承情况作了研究。
- 王安石《礼记》学探论
- 作者：潘斌 来源：社会科学辑刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 礼记 礼记 郑注 郑注 孔疏 孔疏
- 描述：石在训释《礼记》时使用了"先王"一词,并明显地体现出他有尊崇周公和周礼的倾向。
- 朱熹的《周礼》学思想
- 作者：殷慧 肖永明 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 《周礼》 思想
- 描述：朱熹坚信《周礼》为周公所作,维护其作为礼学经典的神圣地位。这一态度既是对宋代《周礼》研究的反思与批驳,也与其为学宗旨有着密切的联系。从朱熹与王安石、陈傅良、胡宏在《周礼》观上的分歧,可以看到朱熹
- 朱熹的知识论诠释学和陆九渊的实践论诠释学
- 作者：彭启福 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代诠释学 宋明理学 知识论诠释学 实践论诠释学
- 描述：为达成明理这一理解目标的重要保证,知行合一说凸显了理解中的实践智慧。陆九渊意义上的明理具有了实践论的意味,其理解理论的视野是实践论诠释学的。
- 郑玄与校讎学
- 作者：王霞 来源：兰台世界 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 古文经学 周礼 今文经学 礼记 校勘 古书 郑注 整理古籍 异文
- 描述：郑玄(127～200年),字康成,北海高密(今山东高密西南)人。东汉儒家学者,中国著名经学家之一。郑玄先学今文经学,后习古文经学,网罗众家,通融为一,成为汉代
- 宋代周礼学文献述论
- 作者：夏微 来源：史学集刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 《周礼》 周礼学
- 描述：宋代的《周礼》学文献数量明显增加,内容更加丰富,大致可分为传说、分篇、专著、图谱四类;宋代《周礼》学文献在训诂上喜与郑、贾立异,并多以义理解经;宋代《周礼》学文献具有珍贵的经学、史学、文献学价值。