检索结果相关分组
洞立宗论
作者:何云  来源:佛学研究(中国佛教文化研究所学报) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 洞宗  石头系  良价  石头宗  南宗禅  《景德传灯录》  马祖道一  偏正回互  《宋高僧传》  无情说法 
描述:评了“君臣偏正”范畴之弊端,分析了“使洞山宗旨坠于死型者”的真正原因。本文认为,洞立宗之初的内在危机致使后来在其发展史上两度自断法统,而其绵泽不尽、气力不竭的深厚内力,亦同样有赖其立宗之初“回互
洞宗少林法系在江西的弘传
作者:何明栋  来源:江西方志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方志  地方志  江西省  江西省  编纂  编纂 
描述:洞宗少林法系在江西的弘传
洞宗纲要──《信心铭》禅解
作者:本光  来源:法音 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 洞宗  人文景观  自然景观  禅道  缘起性空  世间法  习禅  一切即一  一即一切  现量境 
描述:洞宗纲要──《信心铭》禅解本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首
南宋杜片论
作者:杨胜宽  来源:杜甫研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  杜诗研究  王安石  人格价值  李纲  《渭南文集》  穷而后工  文天祥  政治家  四家诗 
描述:南宋杜片论杨胜宽杜甫其人其诗在宋代受到重视与尊崇,从中唐韩愈的著名论点提出以来,经历了一个漫长的过程。杨亿标榜"西昆",却不喜杜甫,至讥之为"村夫子";欧阳修因性分所近而扬李抑杜,也致疑于后世
陈白沙“为”思想研究
作者:叶蓬  来源:学术研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词:   陈白沙  王阳明  湛若水  心学  哲学家  陆象山  探究  思维方法  手段 
描述:和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为”活动中,陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验,展示了儒家为的共同哲学意境。以“为”为哲学活动中心是自孔子
跟周予老经学
作者:胡奇光  来源:语文建设 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  “小学”  古文经学  孙诒让  今文经学  孔子  《鲁论》  《易》  梁启超  打不倒 
描述:跟周予老经学胡奇光细想起来,周予同(1898──1981)先生生前对我的教导,是记载在我生命册上最可珍贵的一页。说来也巧,我与他是同乡人:他出生在浙江瑞安,我的祖籍在永嘉,永嘉和瑞安都属于温州地区
论晏殊的词
作者:叶永胜  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:论晏殊的词
宋代蕃考述
作者:何波  来源:青海社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《续资治通鉴长编》  宋王朝  文化教育交流  学校教育  藏族部落  王安石  藏族地区  经院教育  藏族社会  治边方略 
描述:等学府,诗书、识礼义、衣绮纨、步黉舍,为吐蕃王朝培养了一批政治、经济、军事和外交上的人才.到宋代,汉藏文化教育的交流出现了新的特点,这就是蕃的建立.为了论述方便起见,我们把有关蕃的史料梳理
中国礼史发凡
作者:杨志刚  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  “三礼”  《仪礼》  礼经  《隋书·经籍志》  “礼”    《礼记》  礼仪  礼论 
描述:究的思想与方法进行讨论。
在事业的支点上──李纪法创建棉七厂纪实
作者:杜启成 祁万青 高腾民  来源:中国公务员杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 棉花收购  液压打包机  支点  干部职工  棉花加工企业  共产党员  棉花生产  植棉技术  大型榨油机  全体职工大会 
描述:在事业的支点上──李纪法创建棉七厂纪实杜启成,祁万青,高腾民如果用沧海桑田来形容曹县第七棉花加工厂的变迁,那是再恰当不过了。过去,这里是一个前不靠村,后不着店的荒滩草塘;现在,人们看到的是一排排