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中国北方、新生代板内拉张性岩浆作用及其地球动力学意义
作者:阎国翰  来源:北京大学地质学系 年份:1998 文献类型 :会议论文 关键词: 中国北方  中国北方      新生代  新生代  拉张性岩浆作用  拉张性岩浆作用  地球动力学  地球动力学 
描述:分为早第三纪、晚第三纪和第四纪三个时期,以拉斑玄武岩、碱性玄武岩等基性火山岩为特征。中生代和新生代两次岩浆活动存在各自集中分布的特点,分别构成九个岩浆作用集中区。基于上述资料和借助于地幔柱模型,作者初步探讨了中国北方岩石圈板块的漂移方向和移动距离等问题。
中国古代戏曲的人鬼二题
作者:许祥麟  来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏曲  《牡丹亭》  人鬼恋  中国鬼戏  封建社会  封建礼教  离魂  情感方式  社会生活  异性恋 
描述:中国古代戏曲的人鬼二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在,中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者,对一部分作者来说,他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何,既然他们选择
《牡丹亭》”的变化与表现手法的差异
作者:尚永亮  来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘  至情  至情  表现手法  表现手法     
描述:”,遂使得剧中人物顿失光彩,意薄味寡,难以再激起波澜。将人物命运建立在脆弱、虚假乃至庸俗的结局上,是作品的一大败笔,使剧作不仅缺少那种发自肺腑之“”的贯穿,而且也失去了不可忽视的曲终奏雅之妙。
从悲凉见炽——读王安石《桂枝香》词
作者:黄南南  来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  中国古代审美意识    桂枝  中华民族  基色  个体生命  画图  中国古代艺术  翠峰 
描述:。惨
形象理,议论逼人:《吊孟尝君文》与《读孟尝君传》比析
作者:郭象  来源:渤海学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  《天下才子必读书》  文心雕龙  《岁寒堂诗话》  理论与实际  吕惠卿  刘熙载  司马光  战国七雄 
描述:豹之秦.嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也.
汤显祖的与梦
作者:邹元江  来源:南京出版社 年份:1998 文献类型 :图书
描述:汤显祖的与梦
文学家的花木
作者:暂无 来源:新疆林业 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学家  通俗小说  西府海棠  明代戏剧  汤显祖  南宋诗人  张恨水  朱自清  夹竹桃  文房四宝 
描述:文学家的花木
钱布为货币及周王铸大钱考论
作者:姚政  来源:喀什师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 空首  货币制度  春秋晚期  春秋时期  《国语》  实物货币  《史记》  《周礼》  公元前  周王室 
描述:钱布为货币及周王铸大钱考论
《聊斋》“”字二题
作者:谢倩  来源:蒲松龄研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  公孙九娘    蒲松龄  主人翁  花姑  《牡丹亭》  爱情  美狄亚  善有善报 
描述:《聊斋》“”字二题谢倩一、不近情处见深情——读《聊斋》的《公孙九娘》与《细侯》蒲松龄说自己写作《聊斋》是“浮白载笔,仅成孤愤之书。”“孤愤”似乎是当时进步作家的创作共识。清末二知道人就说:“蒲松龄
汤显祖“唯说”的美学内涵
作者:朴钟学  来源:宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  美学内涵    浪漫主义文学  诗文集  文学作品  艺术形象  美学思想  杜丽娘   
描述:汤显祖系晚明之文学家,亦为文学思想家、其文艺思想之核心即“唯说”.汤显祖之美学思想因“”而成立.虽然显祖之思想是在泰州学派、道教与排宗的影响下形成的,但是,他和其它思想家的最大不同在于,他的美学