检索结果相关分组
- 试析郑玄《周礼注》中的“古文”与“故书”
- 作者：李玉平 来源：古籍整理研究学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 《周礼注》 古文 故书
- 描述：本文通过考察郑玄《周礼注》中使用“古文”和“故书”类术语的全部用例,总结了这两个术语的具体使用形式,区分了二者的职能。认为前者应当是指比郑玄所见古文经《周礼》文字更早的文字写法,属于历时沟通字际关系
- 晚清书家的追求：以康有为、李瑞清为例
- 作者：包礼祥 朱飞 来源：文艺争鸣 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 康有为 书法理论 书法家 阳刚之美 赵之谦 八大山人 晚清 近代思想 帖学
- 描述：康有为(1858—1927)字广厦,号长素,广东南海人,近代思想家、文艺家。是晚清著名的书法家和书法理论家。康有为幼读诗书,随祖父习书,遍临历代名帖,于《石门铭》和《爨龙颜》用功尤深,同时参以《经石
- 从《评跋萃刊》看晚清书家对赵体书法的反思性评价
- 作者：瞿忠谋 来源：书法 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书法 康有为 反思性 评价 吴兴 晚清 祝允明 何良俊 李瑞清 宋四家
- 描述：’。又曰:‘自右军之后,唐人得其形似,而不得其神韵,米南宫得其神韵,而不得其形似;兼形似神韵而得之者,惟赵子昂一人而已。’此可为书家定论。"毁之者则斥赵书为"奴书",其中尤以傅山和康有为为代表。
- 从王安石的短文章谈起——古文笔法杂谈
- 作者：张铁弦 来源：新闻战线 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文章 唐宋八大家 笔法 柳宗元 短文 古文 桐城派 孟尝君 宋代
- 描述：讀盂尝君传》是一篇只有九十字的短文章,但是言少而意多,并且极尽曲折之能事。桐城派文人吳(?)生,曾称贊它是“古文短篇之极則”。《答李秀才书》也是一篇以短小曲折而取胜的文章。原文是:
- 《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》序
- 作者：郑子瑜 来源：中国人民大学学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 成败论 修辞 唐宋八大家 疏失 古文 沈氏 十二律 王安石 位置
- 描述：按“洪钟”原作“黄钟”,为十二律之一,盖抽象律名,以对实物“瓦釜”,似未甚切,故为僭易“洪钟”。)夫驾罢
- 以古文为四六：欧阳修对宋四六的开创之功
- 作者：施懿超 来源：宋代文化研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 四六文 古文 文化研究 宋四六 宋代 革新 唐宋八大家 王安石 校勘 创作
- 描述：常常避而不谈。事实上,欧阳修对宋
- 孙诒让与晚清今古文经学之争
- 作者：程景牧 来源：传奇(传记文学选刊 教学研究) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：清末朴学大师孙诒让撰著《周礼正义》，在客观上为古文经学建构了理论支撑，为《左传》经义的阐发奠定了理论基础，证实了古文经学。是故，孙诒让虽然并未直接参与晚清今古文经学之争，但其在论争中是占据一席之地