江西临川文化特色文献库

检索结果相关分组

按文献类别分组: 期刊文章(3290); 报纸(716); 学位论文(124); 图书(93); 会议论文(67)

按栏目分组: 历史名人 (3740); 地方文献 (310); 地方风物 (114); 非遗保护 (43); 才乡教育 (34); 宗教集要 (21); 文化溯源 (14); 红色文化 (14)

按年份分组: 2014(308); 2011(235); 2008(215); 2006(200); 2005(130); 2004(119); 1999(109); 1996(85); 1980(25); 1977(1)

按来源分组: 其它(239); 戏剧艺术(60); 戏曲艺术(31); 中华戏曲(28); 东华理工学院学报(社会科学版)(11); 复旦学报(社会科学版)(9); 武汉大学学报(人文科学版)(5); 厦门教育学院学报(5); 台湾学生书局(1); 新乡师范高等专科学校学报(1)

首页>根据【检索词:晚明江西的戏曲面貌与汤显祖剧作的腔调】搜索到相关结果85条

汤显祖的戏曲观与晚明心学思潮: 作者：陈永标 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型：期刊文章 关键词： 汤显祖 晚明心学《牡丹亭》戏曲观心学思潮戏曲艺术个性解放文化专制主义文学创作人文主义; 描述：时代要求，才是汤显祖“主情说”的基本内涵和美学价值。文章还与欧洲中世纪文艺思潮作了一些比较，提出了中西作家反封建文化专制主义．斗争的人文主义文艺思想相通相似之处的看法。

从《桃花人面》看晚明的才子佳人戏曲: 作者：刘勇刚 来源：南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型：期刊文章 关键词： 晚明戏曲本色派 汤显祖 孟称舜八股文牡丹亭恋爱心理《西厢记》浪漫主义色彩崔护; 描述：从《桃花人面》看晚明的才子佳人戏曲刘勇刚一明代杂剧（又称南杂剧）从整体上看呈衰颓趋势，不复有北曲的刚健之风。明代传奇戏则处于鼎盛，主要以南曲歌唱，颇多柔靡之音。元代杂剧发展初期即有本色派与文采派之分

汤显祖戏曲的腔调和他的时代: 作者：徐朔方 来源：中国文哲研究通讯 年份：1996 文献类型：期刊文章; 描述：汤显祖戏曲的腔调和他的时代

玉茗堂尺牍: 作者：汤显祖 来源：上海远东出版社 年份：1996 文献类型：图书 关键词： 书信集 汤显祖; 描述：玉茗堂尺牍

晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系: 作者：暂无 来源：中国文化研究 年份：1996 文献类型：期刊文章 关键词： 童心说罗汝芳赤子之心学术渊源本体袁宏道 汤显祖 李贽佛学佛教; 描述：晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系黄卓越晚明时期，中国传统思想再次遭遇了重大的结构性变迁，最引人注目的便是王阳明发动并漫及整整一个多世纪的儒学革新运动。运动的产生固然与社会生活之变动及作为官方

愿更多剧作选接踵问世:序《尤文贵剧作选》: 作者：徐宏图 来源：戏文 年份：1996 文献类型：期刊文章 关键词： 中国戏曲《牡丹亭》表演艺术个性解放内心情感《蝴蝶梦》性格特征 汤显祖 情感力量杨贵妃; 描述：愿更多剧作选接踵问世:序《尤文贵剧作选》

汤显祖美学思想研究: 作者：周江洪 年份：1996 文献类型：学位论文 关键词： 汤显祖 美学思想; 描述：汤显祖美学思想研究

日神与酒神——戏曲的文化模式: 作者：暂无 来源：中国文化研究 年份：1996 文献类型：期刊文章 关键词： 汤显祖 文化模式戏曲艺术中国古代戏曲中国戏曲文化人类学文化规则王骥德潘之恒太阳神; 描述：日神与酒神——戏曲的文化模式苏国荣中国戏曲是中国人类的一种文化形态。这种文化形态，经济长期的历史沉淀，逐渐凝聚成一种模式。我们在这儿研究戏曲的文化模式，是从文化人类学的方位去认知戏曲美学的文化特性

汤显祖的伦理思想: 作者：冯光 来源：南昌大学学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型：期刊文章 关键词： 汤显祖 伦理思想性善以情格理率性而已; 描述：汤显祖的诗文和戏剧作品体现了鲜明的伦理思想。他提出了性本善、情有善恶的道德观，认为“真情”是善的，“矫情”是恶的。要达到人生道德的最高境界，必须采用“率性而已”的修养方法。汤显祖的伦理思想

曾印泉书画: 作者：暂无 来源：美术向导 年份：1996 文献类型：期刊文章 关键词： 纪念馆中国书法江西 汤显祖 王安石东方艺术小说家南丰县书法家厦门大学; 描述：曾印泉书画曾印泉，小说家，江西南丰县人。１９５６年生，１９８３年厦门大学历史系毕业。先后在江西“王安石纪念馆”、“汤显祖纪念馆”、江西师大抚州分校供职，１９９２年任江西东方艺术实业公司总经理

首页上一页 1 2 3 4 5 下一页尾页