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新视域下的新成果:评《汤显祖与晚明戏曲的嬗变》
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作者:郭英德 范红娟 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 嬗变 戏曲 晚明 “问题意识” 成果 视域 认识活动
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描述:在于其强烈的问题意识.
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悟入戏曲艺术精神的有益尝试——读程芸《汤显祖与晚明戏曲的嬗
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作者:刘祯 刘涛 来源:戏曲艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋元戏曲 艺术精神 汤显祖 晚明 嬗变 艺术本质 现代学术 戏曲创作
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描述:选题、立意,似乎与戏曲艺术本质的理论问题无所关涉,为何称其提供了悟入戏曲艺术精神的有益尝试我们之所以有这种评价,是有感于作者写作思路的独特性和“问题重构”时的某些不同一般之处。我们注意到,敢于“回到
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问题选择与学术增值:评程芸的《汤显祖与晚明戏曲的嬗变》
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作者:郑传寅 陈建华 来源:戏曲研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 学术增值 戏曲史 晚明思想 戏曲研究 汤沈之争 徐朔方 文学观念 作者 晚明文学
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描述:环视当今的古典戏曲研究,其学术路径大抵可分为两种:其一,将更多的视线与精力投向声腔、戏班、服饰、演出、剧场、舞台等要素,偏重于戏曲形态、演剧模式和舞台艺术的考察,悬置作家作品、忽略文学观念的演进
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论青春版《牡丹亭》对“戏曲进校园”的启示
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作者:汤玲 来源:文化学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 戏曲 戏曲 校园 校园
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描述:由白先勇改编的青春版昆曲《牡丹亭》为传统戏曲艺术成功走进校园提供了借鉴之路。在审美视觉化和媒介充斥的多元文化消费时代,戏曲艺术进校园,应精选剧目以契合青年接受心理;分析青年审美风尚以在改编中注入
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晚明禅学三系及其特质
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作者:戴继诚 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊宿系 临济宗 曹洞宗 净土信仰
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描述:晚明禅学三系是佛教复兴的重要内容。由于传承不同与对净土信仰的理解有异,三系宗师的行事风格与思想宗旨存在明显分歧。通过对这些差异的分析,既可洞悉晚明禅学的特质与风范,又可管窥佛教的发展走势。
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陈洪绶与晚明曲家
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作者:孙丹妍 来源:上海文博论丛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈洪绶 孟称舜 曲家 晚明 张岱 戏曲活动 祁彪佳 上海博物馆 汤显祖 杂剧
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描述:陈洪绶以画知名,论者以为明三百年无此笔墨,书法也别具一格,自成面目。鲜为人知的是,在他的艺术生涯中,除了书画,另一种艺术形式也占了很大的比重,那就是戏曲。晚明在中国戏曲史上的成就堪与元代媲美,宋元
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戏曲行业“九皇神”信仰考
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作者:陈志勇 来源:中华戏曲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 信仰体系 行业特点 戏曲 历史人物 戏神 唐明皇 汤显祖 民间
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描述:出于不同的目的,民间演剧行业形成了庞大的戏神信仰体系。有借用与戏曲关系密切的历史人物立为祖师信仰的,如优孟、后庄公、唐明皇、田元帅、焦德、汤显祖等等;也有借用宗教神佛的,如三元祖
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戏曲需要“青春版……”:从青春版《牡丹亭》说起
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作者:飘飘 来源:广东艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 戏曲 昆曲 精神内涵 杜丽娘 宝贵财富 白先勇 汤显祖 审美价值 文化价值
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描述:戏曲是中华民族的宝贵财富,是我们民族的集体记忆,有极高的审美价值、文化价值和深刻的精神内涵。中国的传统剧种昆曲作为中国的百戏之祖,在海内外久负盛名,于2001年被联合
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晚明狂禅思潮的治世思想和文学
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作者:赵伟 刘黎红 来源:青岛大学师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明 狂禅思潮 治世 仁义的心体 《牡丹亭》
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描述:历来被认为是败坏人心、社会风俗的晚明狂禅派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。这种经世思想也被他们用在文学创作中
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以“情”为帜 率性张扬:论晚明情感美学的现代意义
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作者:陈胤瑾 来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “情” 个性自由 李贽 袁宏道 汤显祖 冯梦龙
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描述:明代中叶以来,李贽、袁宏道、汤显祖、冯梦龙等诸人掀起了一股巨大的情感美学思潮,极力推崇人的自然情感,以对抗程朱理学。而在他们的诸多理论和文学创作中都迸发出个性自由解放、自我意识觉醒等具有现代意义的火花,对后世影响深远。