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心学对汤显祖的影响
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作者:赵谦 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 汤显祖 至情论
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描述:情”论的临川四梦主要源于泰州学派,大胆提出一个“情”字,以与宋明之“理”对抗。下文加以阐释。
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“理学”、“心学”及“鹅湖之会”
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作者:李海军 来源:考试(高考 文科版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家 心学 鹅湖 格物致知 认识论 客观唯心主义 世界观 陆九渊 主观唯心主义 知行合一
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描述:晋南北朝是我国战乱、动荡和民族大迁徙时期,北方各游牧民族纷纷建立政权,如羯族建立后赵、鲜卑族建立北魏等。
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从“不忍人之心”到“不忍人之政”:浅议陆九渊心学对《孟子》
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作者:向聪颖 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 《孟子》 "心"与"政"
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描述:陆九渊的心学对于《孟子》思想的阐释,着重从《孟子》思想中的“不忍人之心”与“不忍人之政”两个方面挖掘.在陆九渊的心学思想体系中,“心”和“政”是其心学的一体两面.他通过修“不忍人之心”达到“不忍人
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晚明文学革新中的“童心”说
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作者:李婕 来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学革新 童心说 王阳明 罗汝芳 本体 汤显祖 袁宏道 文学家 孟子 思想家
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描述:新思想所包含的学术底蕴。一、王阳明的"心性"说"童心"这一概念就词源学上看,虽也可溯于老子的"常德不离,复归于婴儿",更与孟子的"大人者,不失其
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王铎的理论与晚明的文艺思潮
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作者:张以国 来源:东方艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王铎 复古主义 书法发展 董其昌 复古派 袁宏道 反复古 运动 汤显祖 理性主义
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描述:化。因此,进一步探讨王铎的理论与晚明文化复古运动的关系,不仅可以揭示王铎书法的渊源,也有助于我们了解晚明别具一格的时代文化。
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論宋明儒之内在张力:以宋明理学家对杨慈湖之批判为例之分析
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作者:黄信二 来源:当代儒学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨慈湖 陆象山 心学 理学 儒学方法论
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描述:复杂万千,因此本文将先集中目标并设定探讨范围,以杨慈湖受宋明儒之批评为案例,从不同学者对慈湖的批判中,归结出理学家们的追求价值与对立性的语言背景中的哲学意涵。
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晚明的荐贤、徵聘与士人的出处考虑:以邓元锡为例
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作者:刘勇 来源:中华文史论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓元锡 许孚远 科举 荐举 出处 晚明
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描述:的选拔和任用分离开来,把荐举贤能之士和个人出仕仅仅定位在荣誉性、象徵性的层面。
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论晚明黄道周礼秩重建的学术理路:基于“孝本”意识的礼学建构
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作者:杨毓团 来源:合肥工业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄道周 礼秩重建 孝本意识 学术理路
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描述:晚明社会危机与心性之学的日益空疏导致了是时礼学研究热潮的出现。而黄道周的礼学研究建基于他的"孝本"意识之上。在他看来,"爱"、"敬"既是"孝本"思想的核心内容,处于儒家道德教化之本源地位,又是重建
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晚明的薦賢、徵聘與士人的出處考慮:以鄧元錫爲例
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作者:劉勇 来源:中华文史论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 鄧元錫 許孚遠 科舉 薦舉 出處 晚明
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描述:的選拔和任用分離開來,把薦舉賢能之士和個人出仕僅僅定位在榮譽性、象徵性的層面。
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阳明心学
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作者:暂无 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明心学 思孟学派 王阳明 心即理 陆九渊 学说 良知 本体
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描述:王阳明在继承思孟学派的"尽心"、"良知"和陆九渊的"心即理"等学说的基础上,批判地吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的"理"为本体学说,创立了王学,或称阳明心学。