检索结果相关分组
- 禅与诗——王安石晚年的生活寄托与诗歌创作
- 作者：万伟成 来源：文史知识 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗歌创作 佛禅 晚年 初步探索 生活方式 熙宁变法 圣人 全祖望 法家
- 描述：提起中国十一世纪改革家王安石,人们不会忘记他的法家桂冠和熙宁变法。本文拟就他晚年的禅与诗问题进行初步探索,力图剖析王安石生活及个性的另一个侧面。文章事业望孔孟,不复睥睨蔡与崔(《寄赠胡
- 胡慥《仿董巨山水》轴及其生平与作品的考察
- 作者：公望 来源：艺苑 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金陵画派 周亮工 人物画 题画诗 南京博物院 作品 龚贤 上海博物馆 《洛神赋图》 山水画
- 描述：胡慥《仿董巨山水》轴及其生平与作品的考察
- 欧阳修荐贤
- 作者：邵体忠 来源：教师博览 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 司马光 宰相 大辩论 生父 王安石 尊崇 推荐 晚年 神宗
- 描述：欧阳修是北宋著名的文学家。晚年曾任枢密副使、参知政事(相当于副宰相)。神宗时,他上书推荐可为宰相者三人,而这三人都曾与他有过矛盾。第一人司马光。司马光在1065年的“议濮”事件中与欧阳修意见相左
- 澳门的戏剧活动与作品
- 作者：郑炜明 来源：戏剧艺术 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 澳门 戏剧活动 剧本创作 粤方言 话剧 戏剧演出 戏剧界 汤显祖 《红豆》 戏剧发展
- 描述：一、《牡丹亭还魂记》与澳门 澳门与戏剧文学的关系,应自明朝的汤显祖起。汤显祖于1598年完成了《牡丹亭还魂记》的写作,在剧中就有提到澳门,例如第六出《怅眺》: (丑)老兄可知?有个钦差识宝中郎苗老先生,到是个知趣人。今秋任满,例于香山屿多宝寺 中赛宝。那时一往何如?又第二十一出《谒遇》:
- 周亮工晚年焚书心迹略考
- 作者：雒宏茹 来源：中国典籍与文化 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 社会风习 道德标准 前后七子 墓志铭 人生理想 钱谦益 信仰与现实 江左三大家 士大夫
- 描述：周亮工晚年焚书心迹略考
- 典型化:也应是广播作品艺术追求的目标
- 作者：李桂俊 来源：中国广播电视学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术追求 新闻纪实 获奖作品 “这一个” 文学创作 典型性 典型环境 广播特写 精神病院 被访者
- 描述：典型化:也应是广播作品艺术追求的目标
- “’97河南省青年书法家作品邀请展”作品评析 张富华
- 作者：王卫民 来源：青少年书法 年份：1997 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“’97河南省青年书法家作品邀请展”作品评析 张富华
- 刘绍棠论“变”
- 作者：钟浩 来源：咬文嚼字 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 “变” 中学 作品 农村 文坛 资本主义
- 描述：在当代文坛上,刘绍棠有“神童”之称。早在中学读书年代,他的作品便曾被选作教材。他十分熟悉农村生活,文笔优美传神,人物清新可爱。