检索结果相关分组
- 《题乌江亭》与《乌江亭》比较
- 作者：韩姝婧 来源：文学教育 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《题乌江亭》 《乌江亭》 王安石 江东 杜牧 唐 宋
- 描述：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 ——唐·杜牧《题乌江亭》 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？ ——宋·
- 晚明歌妓景翩翩及其抒情诗初探
- 作者：颜莉莉 来源：泉州师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 景翩翩 景翩翩 抒情诗 抒情诗 南朝乐府 南朝乐府 吴声歌 吴声歌 西曲歌 西曲歌
- 描述：晚明歌妓景翩翩著有诗集《散花吟》,内容多为其生命情景的真实反映与内心情感的直接表白,渗透着守望爱情、挣脱命运与无力摆脱等复杂情绪,带着女萝般的女性符码和走出风尘的命运诉求。而在艺术上直承南朝"吴声
- 晚明戏曲创作净丑脚色的强化
- 作者：张文珍 来源：戏剧丛刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 喜剧性效果 剧作家 剧场效果 脚色 宾白 喜剧效果 晚明 吴炳 看门人 喜剧气氛
- 描述：当,给晚明剧坛带来浓郁的喜剧气氛,这是晚明作家有意识追求剧场效果的反映。台湾学者张敬在《论净丑脚色在我国古典戏曲中的重
- 从《牡丹亭》看晚明女性主体意识的觉醒：《牡丹亭》赏析
- 作者：晏斌 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明女性 晚明女性 主体意识 主体意识 觉醒 觉醒
- 描述：由于互动教学重在双向交流,需要学生积极参与到教学活动中来,改变了以往教师在理论教学上全篇讲解满堂灌、学生被动接受的局面,把被动的学习变为主动的吸取,这无形中增大了学生参与教学的程度,提高了对学生综合能力的培养。
- 宋·吴炳《出水芙蓉图》
- 作者：暂无 来源：新民晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 水芙蓉就是莲花。古时将陆上的芙蓉花称作“木芙蓉”、“木莲”，而将水中的莲花称作“水芙蓉”“芙蕖”“荷花”等。莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的特质，千百年来一直被人们奉作“君子”的象征，被尊为我国“十大名花”之一。 《出水芙蓉图》纵23.8厘米，横25.1厘米，绢本，设色。现藏北京故宫
- 曾巩散文在两宋的接受研究
- 作者：孟丽霞 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 两宋 接受 影响 元明清
- 描述：当今”的重要变化,曾巩的研究一度冷落,到了新世纪有了新的变化,但是,这些研究还多是很集中,对于曾巩缺少全面的认识。这也是我们现在要注意的问题。本文主要分为四个部分： 一、曾巩研究综述,主要介绍了曾巩在二十世纪以来被研究的现状做出了一个梳理,让大家看到曾巩研究存在的薄弱点以及本文研究方向的确立。 二、主要集中在曾巩的一生的介绍上,从曾巩的家世可以看出曾巩的思想、文学方向,曾巩一生可谓偃蹇,但其精神却是值得称赞的,屡战屡败再战的精神也是值得学习的。 三、本章主要从北宋开始到南宋朱熹之前,宋代人对曾巩散文的接受情况做一论述,在这里主要集中在王安石、欧阳修和吕祖谦等人对曾巩的认识上。王安石、欧阳修和吕祖谦都是对曾巩有着重要影响和关系的人。从这几个人着手来研究曾巩具有代表性。 ...
- 宋神宗罢修《五朝国史》考
- 作者：熊伟华 来源：湖北社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《五朝国史》 修史观 宋神宗 曾巩
- 描述：大力歌颂。另一方面,则是神宗对曾巩修史中大发议论的行为持否定态度。曾巩不愿放弃史观而适应神宗,神宗更不能容忍曾巩违背自己的意愿修成史书,故《五朝国史》被罢修已属必然。
- 宋高宗朝科举制度的重建和改革
- 作者：朱瑞熙 来源：宋代文化研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋高宗 特奏名 四川 十七年 重建 士人 三十年 出身 王安石 科举制度
- 描述：宋高宗赵构是南宋时期的第一位皇帝,公元1127年至1162年在位。在他的统治时期,科举制度经历了三个阶段,即建炎元年至绍兴十一年的初步重建阶段、绍兴十二年至二十五
- "三不爱官员"王安石/『太监』不是中国专利/川菜名师『宋驼
- 作者：暂无 来源：现代班组 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述："三不爱官员"王安石/『太监』不是中国专利/川菜名师『宋驼