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论孔子“礼治”思想与晋国文化之冲突性
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作者：王浚波 来源：太原大学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 孔子 晋国 冲突性
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描述：孕育孔子学说的鲁国与晋国在历史文化传统上存在着的巨大差异,导致主张礼治的孔子对晋国历史文化传统及现实的叛逆性格指责颇多,表现出二者尖锐的冲突性。集中论述孔子礼治思想与晋国文化产生冲突的来龙去脉,从中
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“季氏八佾舞于庭”新解
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作者：李启谦 来源：学术月刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 孔子 鲁国 季平 祭祀 旧制度 周礼 周公 晋国 大夫
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描述：《论语·八佾》篇载:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表;另一方面,就断定季氏是一位敢于冲破旧礼教和旧制度
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再论子产
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作者：关锋 林聿时 来源：教学与研究 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 子产 孔子 周礼 郑国 大改革 政治家 刑书 晋国 唯物主义者 封建制
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描述：子产是春秋中叶的一位进步的政治家,他在他的祖国,——郑国,实行了政治经济变革。他又是一位有才干的外交家。郑国是一个小国,夹在晋楚两大强国之间,处境十分不利。子产在外交斗争中。维护了他的祖国的独立和尊严。在哲学上,他是一个唯物主义者,相当彻底的无神论者。
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东周盟誓与出土载书
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作者：陈梦家 来源：考古 年份：1966 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 盟誓制度 出土 东周 晋国 周礼 朱书文字 十七年 三家分晋 沁阳
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描述：土过一宗同时期的盟书,用它们来和侯马出土的盟书作一比较,颇有可以互相补充之处。两宗资料,都是《左传》所记零散的盟誓之制的具体例证。
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