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春秋战国时期“出质”现象研究:兼论“信”观念的演变
作者:王倩  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 春秋时期  战国时期  周礼  社会结构变动  社会观念 
描述:春秋战国时期,社会结构变动,传统的“周礼”约束力锐减。但春秋战国时期诸侯国之间的邦交活动却格外频繁。而建立各类邦交活动,“信”是其中的重要因素。在“周礼”失去影响的情况下,“出质”作为“结信”的一种
春秋战国时期的巫觋信仰
作者:石瑄  来源:中国历史文物 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋战国时期  巫教  宗教活动  祭祀活动  信仰习俗  巫师  宗教信仰  巫术  占卜  周礼 
描述:巫教是人类发展到一定历史阶段所产生的一种自发的宗教信仰,是世界性的古文化现象,曾经是人们全部的思想感情、精神寄托、道德规范和行为准则。进入文明时代以后,巫教信仰传承下来,继续对各个国家和民族的心理、文化、风俗、习惯产生影响。
战国时期的齐国政治体制
作者:宣兆琦  来源:管子学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国时期  齐国政治  卿大夫  官僚制  战国策  《周礼》  世卿世禄制  国君  春秋时期  地方行政机构 
描述:李亚农先生认为:“分封领地的继承权之取消,中央集权的大国的抬头,官僚制的建立,郡县制的扩大”(《李亚农史论集》下,上海人民出版社1962年版,第946页),是春秋战国期间中国社会发生的一大变化,也是中国古代政治史上的一大转折。李先生的认识是深刻的,齐国的政治演化亦如是。
陸象山《春秋》观探微
作者:劉德明  来源:当代儒学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  春秋  心学  解经学 
描述:。本文以〈大学春秋讲义〉与歷來《春秋》学之内容相互对比,指出象山在解经方法上往往会给人独断的印象外,在经典内容解释上也较无法对儒学提出新的丰富内容。
《周礼》“六计”与战国时期的官吏考课制度
作者:朱红林  来源:吉林大学社会科学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  “六计”  战国时期  考课制度 
描述:级各类行政部门。可以说,《周礼》所展现给我们的是一整套繁复细密的考课体系。
战国时期燕国诸制度稽考
作者:阎忠生  来源:求是学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国时期  战国策  燕国  郡县制  《周礼·地官》  燕昭王  《淮南子》  《资治通鉴》  韩非子  “相” 
描述:中、右三军,燕王还有自己的禁卫军。燕 国有监狱及劓、刳腹、刳肠、斩、截等刑法,颇为残酷.
王安石诋《春秋》为"断烂朝报"之考辨
作者:暂无 来源:社会科学论坛B 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  春秋  断烂朝报 
描述:,而非孔子删削之<春秋>;对于孔子删削之<春秋>,王安石虽不甚尊崇,但作为封建士大夫王安石不能也不敢公开诋诬之.王安石之所以轻视<春秋>,是因为<春秋>的主旨与其变法思想相抵触.
王安石诋《春秋》为“断烂朝报”之考辨
作者:王书华  来源:社会科学论坛(学术研究卷) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  春秋  断烂朝报 
描述:释,而非孔子删削之《春秋》;对于孔子删削之《春秋》,王安石虽不甚尊崇,但作为封建士大夫王安石不能也不敢公开诋诬之。王安石之所以轻视《春秋》,是因为《春秋》的主旨与其变法思想相抵触。
思想解放与社会进步——以春秋战国时期的历史为例
作者:李鹭  来源:华夏文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 夏商周  礼制  春秋时期  春秋战国时期  思想家  周礼  思想解放  历史  社会进步  命题 
描述:一、思想解放是社会进步的先导从历史上看,每一次社会进步都离不开思想解放。例如春秋时期,在夏商周礼制文化向何处去的关头,伟大的思想家老子就提出了“有生于无”的命题。他说自然界最伟大的法则就是“道”,而“道”的主要特点是“有生
春秋战国时期国家间的灾害救助
作者:暂无 来源:学术界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋战国时期  灾害救助  国家  夏商时期  “封建”  《周礼》  思想体系  邦国 
描述:容。春秋战国时期邦国之间订立的盟约多把灾害救助列入其中,