检索结果相关分组
王安石《》发微
作者:刘成国 宫云维  来源:周易研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    出处哲学 
描述:》撰于宋仁宗嘉(?)二、三年间.其特点表现为不论互体.扫除象数,属于北宋《》学中的义理派。它注重文字与名物的训释考证,文义坦明;并且引史入《》,以史事佐证《》理。其中对于出处哲学、变革
程朱理学与王安石《
作者:金生杨  来源:孔子研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 》理学  王安石      黄震 
描述:学之功,亦可见《》在当时的地位和影响:
王安石《》与《孟子》的关系刍议
作者:金生杨  来源:四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   孟子  王安石 
描述:王安石推崇《孟子》 ,在他早年所作的《》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致 ,是他后来进行改革
王安石《象论》与《序卦传》
作者:杨倩描  来源:周易研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  象论  《序卦传》  大象 
描述:容上都具有鲜明的时代特色。由此弥补了《序卦传》过于简单的缺陷,丰富了《易传》系统的内容。
说卦巽为寡髪
作者:于省吾  来源:考古 年份:1935 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼  费氏  考工记  说卦  王念孙  人本  注释  郑注  稀疏 
描述:宣明也,又散也,故虞以为白,周礼注与虞仲翔本正合。郑先通京氏,又注释氏,然则礼注之为宣髪,京氏也:注之寡髪,费氏也。」王念孙云:「隶害寡字或作(?),与宣字相似而误。林节之并云:『宣髪龙
王安石《》与《孟子》的关键刍议
作者:金生杨  来源:四川师范学院学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   孟子  王安石 
描述:王安石推崇《孟子》,在他早年所作的《》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致,是他后来进行改革
王荆公《》考略
作者:金生楊  来源:宋代文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    周易  文化研究  朱熹  宋代  程颐  佚文  南宋  引用 
描述:尊奉理学以后。此外,除"图书派"有一定影响外,王安石的《》也不容忽视。它长期被
从《》看王安石早期的世界观和方法论——以《井卦·九三》
作者:杨倩描  来源:中国文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石  早期  世界观  方法论  《井卦·九三》  处世原则 
描述:著名历史学家、宋史研究专家漆侠先生离开我们有一年了 ,本刊编辑部为了表达对漆侠先生的敬仰和缅怀之情 ,特编发一组宋史研究论文 ,作为对漆侠先生的纪念。
李觏功利主义思想简论
作者:赖井洋  来源:韶关学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  功利主义  功利主义      佛教  佛教 
描述:李觏是中国十一世纪的伟大思想家。他的思想是对当时社会现实的反映,他倡导功利,主张改革、发展社会生产以实现富国强兵,这种功利主义的思想是值得认真研究的,具有重要的历史意义。
“即鹿无虞”
作者:夏来郁  来源:社会科学辑刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学研究  山林  解释者  义通  周易  子机  周礼  困难  君子  指点 
描述:麓";又释"吝"为"困难".那么"虞"又该作何解释呢?它与"麓"的关系呢?《周礼》载:古时,对山林川泽都设官掌之,分别叫作虞、衡.谓山林川泽有藩界,别其地以限