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王安石《易解》发微
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作者:刘成国 宫云维 来源:周易研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 易解 出处哲学
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描述:《易解》撰于宋仁宗嘉(?)二、三年间.其特点表现为不论互体.扫除象数,属于北宋《易》学中的义理派。它注重文字与名物的训释考证,文义坦明;并且引史入《易》,以史事佐证《易》理。其中对于出处哲学、变革
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程朱理学与王安石《易解》
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作者:金生杨 来源:孔子研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易解》理学 王安石 程 朱 黄震
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描述:学之功,亦可见《易解》在当时的地位和影响:
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王安石《易解》与《孟子》的关系刍议
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作者:金生杨 来源:四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易解》 孟子 王安石
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描述:王安石推崇《孟子》 ,在他早年所作的《易解》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致 ,是他后来进行改革
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王安石《易象论解》与《序卦传》
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作者:杨倩描 来源:周易研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《易象论解》 《序卦传》 大象
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描述:容上都具有鲜明的时代特色。由此弥补了《序卦传》过于简单的缺陷,丰富了《易传》系统的内容。
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易说卦巽为寡髪解
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作者:于省吾 来源:考古 年份:1935 文献类型 :期刊文章 关键词: 易林 周礼 费氏易 考工记 说卦 王念孙 人本 注释 郑注 稀疏
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描述:宣明也,又散也,故虞以为白,周礼注与虞仲翔本正合。郑先通京氏易,又注释氏易,然则礼注之为宣髪,京氏易也:易注之寡髪,费氏易也。」王念孙云:「隶害寡字或作(?),与宣字相似而误。易林节之并云:『宣髪龙
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王安石《易解》与《孟子》的关键刍议
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作者:金生杨 来源:四川师范学院学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易解》 孟子 王安石
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描述:王安石推崇《孟子》,在他早年所作的《易解》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致,是他后来进行改革
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王荆公《易解》考略
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作者:金生楊 来源:宋代文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 易解 周易 文化研究 朱熹 宋代 程颐 佚文 南宋 引用
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描述:尊奉理学以后。此外,除"图书派"有一定影响外,王安石的《易解》也不容忽视。它长期被
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从《易解》看王安石早期的世界观和方法论——以《井卦·九三》
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作者:杨倩描 来源:中国文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易解》 王安石 早期 世界观 方法论 《井卦·九三》 处世原则
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描述:著名历史学家、宋史研究专家漆侠先生离开我们有一年了 ,本刊编辑部为了表达对漆侠先生的敬仰和缅怀之情 ,特编发一组宋史研究论文 ,作为对漆侠先生的纪念。
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李觏功利主义思想简论
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作者:赖井洋 来源:韶关学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 功利主义 功利主义 易 易 佛教 佛教
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描述:李觏是中国十一世纪的伟大思想家。他的思想是对当时社会现实的反映,他倡导功利,主张改革、发展社会生产以实现富国强兵,这种功利主义的思想是值得认真研究的,具有重要的历史意义。
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“即鹿无虞”解
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作者:夏来郁 来源:社会科学辑刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学研究 山林 解释者 义通 周易 子机 周礼 困难 君子 指点
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描述:麓";又释"吝"为"困难".那么"虞"又该作何解释呢?它与"麓"的关系呢?《周礼》载:古时,对山林川泽都设官掌之,分别叫作虞、衡.谓山林川泽有藩界,别其地以限