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首页>根据【检索词:易学】搜索到相关结果4条

论罗汝芳的易学思想: 作者：梁隽华 来源：周易研究 年份：2008 文献类型：期刊文章 关键词： 罗汝芳罗汝芳易学易学天命之性天命之性生生之理生生之理仁仁本体本体工夫工夫; 描述：罗汝芳三十四岁时得传《易》学,悟得易理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在易之外,而本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,而其自身又是超越善恶的至善。从乾坤本体的生生之理又引申出即本体即工夫,不动心及自然的工夫论。

以《玄》准《易》两乾坤：司马光、王安石易学精神之比较: 作者：杨天保 来源：周易研究 年份：2008 文献类型：期刊文章 关键词： 王安石司马光扬雄易学以《玄》准《易》; 描述：世,结果让易学做成了涑水史学的注脚。相反,王学建构,先知后行,力主回归原儒乐天知命、天人合一的易学精神,并经由《周易》—《太玄经》—《孟子》这一逻辑,贯通五经、四书,为脱离佛道、重建心性道德之学,寻

罗汝芳易学思想初探: 作者：梁隽华 来源：现代哲学杂志 年份：2008 文献类型：期刊文章 关键词： 罗汝芳罗汝芳近溪近溪泰州学派泰州学派易学易学生生之理生生之理仁仁; 描述：罗汝芳学《易》,悟得《易》理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在易之外,它本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,其自身又是超越善恶的至善。他从乾坤本体的生生之理又引申出即本体即工夫、不动心及自然的工夫论。

王安石哲学思想探讨: 作者：曾岗 年份：2008 文献类型：学位论文 关键词： 王安石王安石易学哲学思想法家思想变法活动儒学思想; 描述：法家和儒家的哲学思想内容。笔者在探讨王安石这些哲学思想时，以其所处的时代为背景，以其变法活动和内容为重要线索和基础，并将其哲学思想解构为易学思想、法家思想、儒家思想三个方面来加以分析。本文所旨

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