检索结果相关分组
- 《古学经子》校正一则
- 作者：一丁 来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《仪礼》 邵懿辰 《周礼》 《周官》 孔子 古学 礼记·檀弓 周公摄政 《伪书通考》 制礼作乐
- 描述：《古学经子》校正一则
- 论陆九渊《易》学本体论的心学建构
- 作者：杨月清 来源：江西社会科学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陆九渊(1139——1193)，字子静，号存斋，抚州金溪人。南宋著名哲学家。中年以后，开始讲学，游学活动先因中进士在家候职辟“槐堂”讲学，后以祠禄官闲居时在江西贵溪应天山立“精舍”讲学……
- 《赖古堂集》书后(上)
- 作者：王迈 来源：苏州教育学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红夷大炮 周亮工 生员 士大夫 评价历史人物 燕赵之风 十二月 潍县 《书影》 明末清初
- 描述：周亮工(1612—1672)明末清初篆刻鉴别家.明崇祯进士,授监察御史.仕清后在福建曾镇压抗清军,著有《印人传》、《赖古堂集》等.王迈教授的这篇文章提供了不少有关周亮工早年鲜为人知的史料,这对
- 蒙城清燕堂和苏舜钦
- 作者：熊克岐 来源：中州今古 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏舜钦 蒙城县 “清” 宋仁宗 欧阳修 王安石 清正廉明 文学家 知县 惠山寺
- 描述：是公余宾客燕谈的清静地方。其实不尽然 ,它蕴含着很深的意思。这从他写的诗文所表明的忧国忧民、嫉恶如仇、远大的抱负和深厚的爱国热情中可以找到。苏舜钦的诗中 ,“清”、“燕”二字比比皆是 ,如“薄俗盈虚逐势利 ,清风绵邈日已凋”(《奉酬公素学士见招之作》) ;“清泉绝无一尘染 ,长松自是拔俗姿”(《无锡惠山寺》) ;“气象清雄天与都 ,世间不合有埃尘”(《吴江亭》) ;“得泥初燕喜 ,避弋去鸿轻”(《春日晚晴》) ;“不愤东流促行棹 ,羡他双燕逆风飞”(《送人还吴江道中作》)。甚至在一首诗中 ,巧妙地两三次使用“清”、“燕”二字。意思很明白 ,他喜爱洁净的清风、清泉 ,要做一个一尘不染的正直的清官 ;他喜欢燕子 ,因为燕子长年累月捕捉害虫 ,给人民的利益何其多也 !“春燕田里飞 ,麦稻堆成堆”嘛 !他还赞赏燕子逆风而飞的...
- 陆九渊心学中的“心”、“本心”——陆九渊心学九辨之六
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心 本心 人心 道心
- 描述：”的“心”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
- “三七之厄”“百六阳九”与谷永的直谏——《资治通鉴》所涉《
- 作者：铮甫 来源：中华文化论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《资治通鉴》 《易》学 卦气说 王夫之 《通鉴》 象数派 《读通鉴论》 《周易》 《易传》 《中国通史简编》
- 描述：“三七之厄”“百六阳九”与谷永的直谏——《资治通鉴》所涉《
- “三七之厄”“百六阳九”与谷永的直谏——《资治通鉴》所涉《
- 作者：铮甫 来源：中华文化论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《资治通鉴》 《通鉴》 两汉 史料 汉儒 《易》 叙事 质朴 例子 突出
- 描述：《资治通鉴》(以下简称《通鉴》)一书，叙事简明扼要，引文流畅通达，质朴无饰，一般比较好读。但在两汉以前，因史料所限，在叙事及采用的疏诏典册中，有些内容涉及汉儒特有的思维模式，及其使用概念的特殊内涵，就比较难读了。本文谈及汉成帝时谷永的一篇谏疏，就是一个突出的例子。