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明朝男人很时尚
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作者:裴钰 来源:东西南北 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 明朝 时尚 男人 张居正 王安石 品位 历史传统 生活 万历年间 衣服
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描述:时髦与品质无关,只与心态有关。现在,服饰、化妆、美容这些事儿,好像只是属于女人,如果我们身边有位男士很注意生活的品位,重视自己的服装搭配、每天都精心化妆,我们也许会觉得这位男士有点怪,太娘娘腔,或是没有男人
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明朝佛教发展概况(二)
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作者:戴耕玖 来源:徽州社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展概况 佛教 明朝 黄山 罗汝芳 宁国府 炼丹 高僧
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描述:,或者说,他们起到了推波助澜的作用。
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王锡爵与《牡丹亭》:一位明朝官员的戏曲梦
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作者:暂无 来源:中国科学探险 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹 明朝 戏曲 官员 锡 回肠
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描述:一曲“牡丹亭”.写出了明朝生死爱情的绝唱和士大夫的风雅追求。当首辅王锡爵让家班上演“水磨调”版的《牡丹亭》后.这一昆曲中的经典曲目便从苏州流传开来.成为大江南北的宠儿,历久弥香。当我们回到400年前
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江西宜黄谭纶:明朝煊赫一代名将
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作者:钱汉江 来源:大江周刊(焦点纪实) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 谭纶 牌坊 明朝 戚继光 江西 四十年 大司马 倭寇 训练 正规军
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描述:格的明朝禁军,也就是正规军也感到羞愧。接着谭家军又出省作战,在福建莆田全歼倭寇两千余人。谭家军从此就成为勇敢与胜利的旗帜,倭寇一听谭纶大名,就胆怯三分……
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汤显祖:明朝著名戏曲家、遂昌好知县
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作者:龚彩云 来源:今日浙江 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 南京 书院 戏曲家 遂昌县 明朝 万历十九年 知县 太常寺 文学家
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描述:许多人都知道,汤显祖(1550-1616)是明朝著名文学家、戏曲家,对于他还曾当过我省遂昌县的知县,却鲜为人知。汤显祖曾历任南京太常寺博土、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等职。万历十九年,因上章抨击朝政
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梦回明朝——厅堂版《牡丹亭》,复归明代演剧方式
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作者:刘红庆 来源:音乐生活 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 昆曲 苏州园林 传习所 明朝 汤显祖 中国文人 明代 厅堂 红楼梦
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描述:牡丹亭[昆曲之困]“昆曲,困曲也,就是唱起来能让人犯困睡觉的曲儿!”我的朋友张卫东先生早年开蒙即学《游园》、《惊梦》,那时他还是一个少年,他和他的小伙伴们不能理解古人词意之妙,常有人在拍曲的过程中昏昏欲睡,所以,他们把昆曲直接叫成“困曲儿”。
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西汉末年的“皇天上帝泰一”
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作者:田天 来源:中华文史论丛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 西汉末年 《汉书 郊祀志》 上帝 郊祀制度 《周礼》 王莽 五部
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描述:《汉书.郊祀志》载王莽於平帝元始五年(5)定立“元始仪”,确立南郊郊祀制度。“元始仪”祭天、地於长安南北郊,并据《周礼》“分君神以类相从为五部”之语,於长安四郊分立五时。
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牡丹亭梦回明朝
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作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:六年前的今天———2001年5月18日,昆曲艺术成为世界上第一批“人类口头和非物质遗产代表作”;
今天,经过一年多精心准备排练,厅堂版《牡丹亭》就要在我们身边上演。
《牡丹亭》剧情梗概
原名《牡丹亭还魂记》,是汤显祖的代表作,共五十五出。
贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位
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绿林遗恨——谈西汉末年一次农民起义的历史教训
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作者:章起 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教训 农民起义军 刘秀 西汉末年 王莽 王安石 封建统治者 历史学 洛阳 南阳
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描述:读史》)。中国的封建统治者们长期地垄断历史学,他们从自己的狭隘利益出发,任意歪曲、篡改和抹煞历史,使多少人民英雄的面目被歪曲了或者被丑化了。而人民则只能凭借自己的阶级本能,透过层层的迷雾,模糊地感触到这些先辈们当年沸腾的热血和亲切
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论北宋末年的变法革新与黄庭坚的政治态度
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作者:吴政 来源:北方文学(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石实行变法革新 黄庭坚反对变法革新
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描述:为了富国强兵,宋神宗任王安石为相,实行变法革新,促进了社会经济发展,于国于民有利;黄庭坚站在守旧派立场,反对变法革新。守旧派得势,黄庭坚由监镇调朝廷任职;革新派得势,黄庭坚被“除名羁管宜州”。