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王锡爵与《牡丹亭》:一位明朝官员的戏曲梦
作者:暂无 来源:中国科学探险 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹  明朝  戏曲  官员    回肠 
描述:一曲“牡丹亭”.写出了明朝生死爱情的绝唱和士大夫的风雅追求。当首辅王锡爵让家班上演“水磨调”版的《牡丹亭》后.这一昆曲中的经典曲目便从苏州流传开来.成为大江南北的宠儿,历久弥香。当我们回到400年前
十九世纪中叶苏州之“大小户”问题
作者:赵思渊  来源:史林 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 道光朝  柯悟迟  金应麟  地方财政  漕粮 
描述:推高了业户的总税收负担,其后业户中拥有政治资源与较强经济能力的群体以"买荒"的方式规避税收附加费。在"大小户"结构之下的地方社会中,大户收益的不断扩大得益于州县官愿意让渡自己的经济收益,如果大户与州县官不能维持一种利益均衡,社会矛盾就可能以激烈的方式爆发。对"大小户"问题的分析有助于更全面地理解天平天国战争前后江南地域的社会矛盾。
阜成门,走煤车的西大门
作者:花信  来源:中华民居 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 大门  煤车  防御系统  《周礼》  明朝  城门 
描述:明朝正统时期整修了京城城门,使之成为一套军事防御系统,牢牢镇守京师的西大门,并将其原名平则门改为阜成门。“阜成”一词出自《周礼》:“六卿分职,各率其属,以倡九牧,阜成兆民”,意在彰显明朝统治者君lI
易误解的五大文史常识
作者:郭灿金 张召鹏  来源:课堂内外(创新作文高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 伯劳  常识  周礼  燕子  公室  分飞  明朝  真正意义  药材  比喻 
描述:棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。 但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材,《周礼》有云:“公室视丰碑,三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代,对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后,公输般劝说季康子用丰碑来下棺,结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。 显然,所谓的丰碑在当时的语境之下,就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用,后来发展到公室成员,再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗,使得“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,普通百姓也学着用起了“丰碑”,他们在自己亲人的坟前立起了石头。
清风深处访浯溪
作者:许小轩 柯建中  来源:江西画报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 氏族  东乡县  王安石  古村  老屋  明朝  家族  族谱  明代  科举 
描述:百年过去之后,我们仍然可以从中感受到这个家族昔日的尊荣,可以感受到