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金秋送爽话说菱
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作者:黄洽 来源:食品与生活 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 长江流域 营养价值 历史分布 人工栽培 《周礼》 医疗作用 沉水叶 最佳时期 形态特征 抗坏血酸
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描述: 金秋送爽,又到了菱上市的季节,是人们吃菱食品的最佳时期。 历史分布 菱,古名芰,雅号水栗、水菱,俗称菱角、菱实等。菱原产我国,大约在1万年以前,长江流域就有野生种,人工栽培历史迄今已有3千多年
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李公麟及其绘画
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作者:彭西春 来源:东方艺术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李公麟 黄庭坚 郭子仪 西园雅集 绘画史 王安石 艺术感染力 吴道子 白描 学术思想
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描述:官,隐居故乡龙眠山,自号龙眠山人。在他为官的这三十年中,是他的绘画逐渐获得成熟的阶段,也是他在艺术上最为活跃的时期。李公麟是王安石的朋友,王安石曾作诗赞美过他的绘画,他也曾画《王荆公骑驴图》,表现
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《南柯记》的时空结构
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作者:郭勉愈 来源:艺海 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 南柯记 二十年 汤显祖 故事情节 故事时间 甘露寺 两个问题 寺庙 顿悟成佛 设置
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描述:、五、九出戏发生的地点是蚁国。在第七和第八出中,蚁国的三位女子琼英等来到人间,在甘露寺和孝感寺两次与淳于见面,而这些情节全都发生在淳于进入蚁国(第十出)之前。其次,淳于离
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荆公新学的两个发展阶段及其理论特点
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作者:肖永明 来源:湖南大学学报:社会科学版 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学 发展阶段 理论特点 道德性命
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描述:荆公新学的两个发展阶段及其理论特点
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试论《南柯记》的荒诞特征
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作者:田松 来源:中国文化报 年份:2000 文献类型 :报纸 关键词: 《南柯记》 荒诞派戏剧 荒诞性 试论 戏曲创作 唐人传奇 古典戏曲 《秃头歌女》 不合情理 人物性格
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描述:“荒诞派戏剧”是二战后欧美戏剧史上 一个重要派别。但是荒诞作为一种艺术表 现方法在我国古代小说和戏曲创作中早已 得到广泛运用。同时,我国古代的荒诞戏 剧与西方的“荒诞派戏剧”在剧情构筑、主 题传达等方面存在着很大的差异。这种差 异是由文化环境和文化传统的差异所决定 的。$$ 一、“荒诞”的含义及其在
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试论《南柯记》的荒诞特征
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作者:田松 来源:中国文化报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 南柯记 古代戏曲 文学研究 中国
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描述:试论《南柯记》的荒诞特征
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《牡丹亭·劝农》与《南柯记·风谣》的同异
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作者:万斌生 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《劝农》 《劝农》 《风谣》 《风谣》
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描述:《牡丹亭·劝农》和《南柯记·风谣》的共同点,在于它们都是汤显祖政治理想的艺术寄托,其人物形象,则是他从政实践的形象写照;两折戏的不同点,在于艺术手法各有特色,虚实繁略,相映生辉。
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情欲相生——读《牡丹亭》
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作者:蔡健 来源:南京农专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感 情感 欲望 欲望 牡丹亭 牡丹亭
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描述:欲是本能 ,情是升华 ,情欲是一个有机统一的整体 ;通过对情欲的描绘与表达 ,肯定了生动真实的人性 ,鞭挞了虚伪腐朽的礼教
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宋词读雨
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作者:王建 来源:贵州社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋词 意象 作品 欧阳修 雨声 虞美人 雨景 晏几道 周邦彦 形态变化
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描述:宋词读雨
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我教《读孟尝君传》
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作者:肖诗清 来源:语文教学与研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 求异思维 “士” 精神文明建设 杞人忧天 实事求是的精神 创新能力的培养 观念挑战 怀疑精神
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描述:我教《读孟尝君传》