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明儒吴与弼自我教育思想述评
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作者:付忠莲 来源:科教导刊(中旬刊) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 自我教育 思想
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描述:自我教育是明儒吴与弼教育思想的重要组成部分,他从道德修养角度提出了自我教育的目的、原因和方法等,形成了比较系统的自我教育思想。其自我教育思想对今天的自我教育活动有重要的现实借鉴意义。
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明中后期儒学平民化进程中书院教师角色研究:以明儒罗汝芳为例
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作者:黄漫远 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 明中后期 书院教师 教师角色 儒学平民化
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描述:对象和方法。第二部分叙述了明中后期儒学平民化进程的发展脉络,并对比了明初和明中后期书院教师在角色扮演上存在的不同,认为由于儒学平民化的纵深发展,使得书院教师在积极思考角色的变化。第三部分介绍了罗汝芳
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昆曲《牡丹亭》全本 简谱版
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作者: 明 汤显祖 来源:中国戏剧出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 尾曲 尾曲 戏曲音乐 戏曲音乐 乐曲 乐曲 中国 中国 昆曲 昆曲 剧本 剧本 中国 中国
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描述:昆曲《牡丹亭》全本 简谱版
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试论陆九渊的儒释道三教会通思想
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作者:鲍希福 来源:江汉论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 三教合一 道外无事 心即理 发明本心
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描述:"与承续孟子道统的立场上,主张三教会通,吸收佛道的思想,以"道外无事"的本体论、"心即理"的心性观及"发明本心"的修养方法为纲要建立了融通儒释道三教的心学体系,成为儒家主张三教可以合一的第一人.
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王安石“儒体佛用”的心理探析
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作者:艾晓玉 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 儒学 儒学 佛学 佛学 心理分析 心理分析
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描述:对立,实则和谐统一,这为理解其复杂的哲学思想提供了心理学参考。
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元代儒者价值观念中的“我”与“为我”:吴澄真儒观探析
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作者:吴立群 来源:南华大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “我” “我” “为我” “为我” 吴澄 吴澄 真儒观 真儒观
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描述:;另一方面以内圣外王规定元代儒者的利益意识,为元代儒者重新树立了真儒这一价值目标,肯定了元代儒者的人格自尊与价值自觉。
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杨炳儒:钻研创新理论,突破领域难题
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作者:温兴煜 来源:科技中国 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 创新 创新 北京科技大学 北京科技大学 知识工程 知识工程
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描述:北京科技大学终身教授、著名的知识工程专家杨炳儒,是一位情趣高雅、热爱生活的长者。与他交流,令人感到轻松而愉快。
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陈自明妇人体质说
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作者:闫石 刘桂荣 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 陈自明 以血为本 体质
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描述:陈自明"妇人以血为基本"的体质说对后世妇科学产生了重要影响,陈氏从妇人生理、心理、发病和疾病治疗上论述了这种体质学说,阐释了阴血亏虚、体质虚弱是妇人发病的基础,并提出了从体质角度
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投身KM教学 领军教育改革:北京科技大学杨炳儒教授主持的“
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作者:陈道隆 庞贝 来源:科技创新与品牌 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京科技大学 课题鉴定 教学法 教育改革 教授 杨炳 教育教学改革 主持
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描述:成果丰富、应用效果良好,在高等教育教学改革领域取得了高水平的原创性成果,具有示范推广价值。”
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四代名角明亮相《牡丹亭》义演
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作者:暂无 来源:扬子晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:明晚八点,江苏省昆剧院的四代昆曲名角,要在历史韵味浓厚的南京朝天宫江宁府学院内进行园林式实景演绎一场《牡丹亭》,而且这场演出是专门为发生特大泥石流灾害的甘肃舟曲进行的赈灾义演,届时演出将通过江苏城市频道进行现场录播,并通过“环球昆曲在线”进行全球直播。
这次演出在户外进行实景演出,突破了传统的舞台