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的易学思想
作者:梁隽华  来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:     易学  易学  天命之性  天命之性  生生之理  生生之理      本体  本体  工夫  工夫 
描述:三十四岁时得传《易》学,悟得易理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在易之外,而本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,而其
易学思想初探
作者:梁隽华  来源:现代哲学杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:     近溪  近溪  泰州学派  泰州学派  易学  易学  生生之理  生生之理     
描述:学《易》,悟得《易》理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在易之外,它本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,其自身又是超越
浅析仁学思想
作者:朱洁 夏传仕  来源:法制与社会 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:         赤子之心  赤子之心  孝弟慈  孝弟慈 
描述:是泰州学派最为杰出的思想家之一。的历史地位是建立在他提出的求仁孝弟慈良知良能赤子之心捧茶童子却是道一系列独特风格的理论上。立足于人的自然本能和生命价值,并致力于下层人民的教育启蒙
的简易直截修养工夫
作者:吴秀玉  来源:人文及管理学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   王艮三传弟子  简易直截工夫  透悟良知本体  泰州派中唯一特出者 
描述:的简易直截修养工夫
明代玉器专题连载之五——明代的玉礼器
作者:张广文  来源:紫禁城 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  玉礼器  玉器  故宫博物院  考古发现  玉圭  新石器时代  清宫  朝日  周礼 
描述:,圭璧五寸。明代的祭祀有大、中、小之分,大祀中又设有天地、宗庙、社稷、日、
人文启蒙:明代的关学之重(上)
作者:灏峰  来源:美文(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 关学  理学  明代  明武宗  统治思想  王阳明心学  陕西  朱元璋  陆九渊  礼仪 
描述:明朝是以理学开国的。明太祖朱元璋在起义过程中就信用浙东儒生;明成祖朱棣更是锐意提倡程(颐)朱(熹)理学,使之成为官方学术和王朝的统治思想。从明孝宗朱祐朝弘治元年(1488)起,王阳明则远承宋儒陆九渊的心学,汲取
X明代龚廷贤的修德抗衰之道(四)
作者:周贻谋  来源:长寿 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  抗衰  修德  明代  《寿世保元》  养生保健  延年 
描述:在龚廷贤所撰写的《寿世保元》一书中,收录了一首《延年良箴》,这是专为劝诫人们如何注重养生保健以求延年益寿所写的箴言。文字较为通俗易懂,特抄录如下:四时顺摄,晨昏护持,可以延年。三光(日、月、星)知敬,雷雨知畏,可以延年。
通往“心”的圣坛 哲学家王阳明的心路历程
作者:李青  来源:大科技(百科探索) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  心学  圣坛  父亲  陆九渊  心路历程  竹子  朱熹  宇宙  宦官 
描述:问"天"问出来的"心学"南宋时期,江西抚州今溪的一个大户人家。一个才满四岁的小男孩,用充满童真的眼睛久久地盯着天空。尔后,孩子拉着父亲的衣角,好奇地问:"父亲,父亲,宇宙是什么?"父亲听罢吃了一惊,
镇江·著名的金山寺
作者:暂无 来源:大江南北 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:镇江·著名的金山寺
缅怀周礼全先生
作者:暂无 来源:哲学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼全  中国社会科学院哲学研究所  先生  逻辑学家  研究员  哲学家  旧金山 
描述:科学院哲学所。1983年至1995年当选为中国逻辑学会会长。他还担任过国务院学位委员会哲学学科评议组成员,国际逻辑、方法论和科学哲学协会的中方主席等职务。1992年移居美国旧金山。周先生在逻辑学和哲学领域都作出了重大的贡献。在逻辑学领域,他最大的理论建树在自然语言逻辑方面。1961年发表的《形式逻辑应尝试分析自然语言的具体意义》一文,提出参照语境来确定语句的意义;强调结合语法和修辞来研究逻辑;要求建立自然语言的逻辑系统。在1994年出版的《逻辑———正确思维和成功交际的理论》一书中,他提出一个以意义、语境、隐涵、预设等范畴为骨干的自然语言逻辑体系,描述了成功交际的理论。他的这一思想不仅在中国是开拓性的,而且在国际上也是富有创造性的。周先生的自然语言逻辑研究极大影响了中国逻辑学界的学术发展。周先生是在中国传播现代逻辑的...