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中秋节
戏曲
口号
汤显祖诗
保健养生
六朝诗风
明代
反理学
价值
汤显祖
出版
"临川四梦"
反理学思潮
太常寺
关目
南京
出现频率
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根据【检索词:明代戏曲家汤显祖在恩平写的两首诗】搜索到相关结果
238
条
明代
名医龚廷贤的养生
诗
作者:
暂无
来源:
国学
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
保健养生
龚廷贤
明代
诗
科学规律
描述:
明代
名医龚廷贤活到92岁,他
写
的《摄养
诗
》,是根据多年从医治病,保健养生的实践,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。
诗
的全文如下
汤显祖
:
明代
官场里的“硬骨头”
作者:
贵生
来源:
青春期健康(人口文化)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
骨头
明代
“人性”
囚犯
描述:
汤显祖
是中国古代难得的“人性”官员,他在遂昌最为著名的两个举措,一为“除夕遣囚”.一为“纵囚观灯”。他打开狱门.在除夕之夜让囚犯回家过年.与家人团聚,收假时,囚犯无一人借机逃走.全都自动回来;元宵
以梦达情:
汤显祖
戏剧美学论
作者:
肖鹰
来源:
文艺研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明代
戏剧美学
汤显祖
描述:
)、精神情趣(趣)、艺术表现(神)和艺术风格(色)四方面必须实现高度的统一。因此,
汤显祖
为戏剧美学提供一个以"情"为核心的有机的理论体系,是对前人如李贽、徐渭等单纯张扬情感、自然的表现主义戏剧观
明代
戏曲
理论中的“情理观”研究
作者:
聂海洋
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
明代
戏曲
理论
情理观
王学
李贽
汤显祖
描述:
明代
戏曲
理论中的“情理观”研究
论
汤显祖
的咏剧
诗
作者:
张利
张丽丽
来源:
四川职业技术学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
咏剧
诗
内容
价值
描述:
的.其咏剧
诗
数量虽不多,但却有着不容忽视的价值,在
明代
的
戏曲
及咏剧
诗
历程上有着一定的地位.
明代
嘉靖、万历时期文人的创作心态:以徐渭与
汤显祖
为例
作者:
刘玉群
来源:
网友世界(云教育)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
徐渭
汤显祖
文人创作心态
描述:
不同的个性气质可以使作家建立起不同的情感反应机制,不同作家的早期经历和个体人格发展情况必然要制约他们以后的心理结构和情绪倾向,不同的人格形态也会以直接或间接的方式影响作家的创作心境。
释“无梦到徽州”
作者:
袁啸波
来源:
中华文史论丛
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
徽州
汤显祖
戏曲
家
诗
描述:
“无梦到徽州”常常被今人引来赞美徽州。此语出自
明代
戏曲
家
汤显祖
《吴序怜予乏绝,劝为黄山、白岳之游,不果》,全
诗
如下:欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。
戏曲
之况味
作者:
颜湘君
来源:
书屋
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
人生
白先勇
刘希夷
牡丹亭
昆曲
故事
无限
少年
唱腔
描述:
依依呀呀的唱腔中,原有着无限的韵致和深情,待得有了一定生活阅历,看过了人事沧桑,方能解得其中几许况味。
案头与场上:以
汤显祖
传奇落场集唐诗见明清曲
家
戏剧观
作者:
刘叙武
来源:
天府新论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
落场
诗
集唐
案头
场上
汤显祖
王骥德
臧懋循
冯梦龙
描述:
集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
浅谈《牡丹亭》
戏曲
传播形式的多样化
作者:
金珊珊
来源:
金田
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
戏曲
传播形式
传播形式
牡丹亭
牡丹亭
多样化
多样化
描述:
的不断完善。本文通过《牡丹亭》为案例,探究
戏曲
传播形式的多样化。
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