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周礼的文质论
作者:梅珍生  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词:     儒家  道家  文质  礼的形式  礼的本质  人的本质 
描述:礼是中国文化的核心观念.它脱胎于原始宗教禁忌,又是对宗教禁忌的包容性超越.它既包涵了"敬鬼神"的神灵崇拜内容,又有着规范人类群体、个体之间相互联系、相互交往的原则的人文内涵.春秋战国时期,既是礼崩乐坏的时代,也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的时代.当时杰出的
地价高低 悬殊何
作者:贺宛男  来源:证券日报 年份:2003 文献类型 :报纸 关键词: 地价  土地转让  评估值  转让价  张江高科技园区  上海农工商  中华企业  古北新区  房地产价格  近期交易 
描述:上海申博成功,房地产价格普涨,特别是那些有地皮的上市公司(包括母公司),更是大发地市。那么地价多少才合理呢?$$稍稍浏览一下近期交易的地产价格,高低悬殊竟有点让人看不懂了。$$12月17日,中华企业(600675)将位于古北新区的一块土地转让给新长宁集团,面积42442平方,转让价21142.81万
人与禽兽何
作者:暂无 来源:中华读书报 年份:2003 文献类型 :报纸
描述: 背靠背 无论我们把黑猩猩归入猩猩科还是人科人属,对黑猩猩都毫无影响,影响到的只是人自身而已。无论进化论还是神创论,都把人放在一个独一无二的最高环节,这与其说是科学和宗教,还不如说是人的自我意识的体现。 近几年来,随着基因技术和克隆技术的高速发展,科学家又有了不少神奇的发现。2001年初《北
善待人之——学会包容
作者:农志鸣  来源:心理世界 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 同一性  文学批评  基本保证  个性差异  王安石  人际关系  相似性  特大桥  日常生活  人际交往 
描述:任何一种文明的延续还有赖于容纳差异,排斥差异,强求一致是反自然的,它只能造成社会的停滞和文明的毁灭。下面的故事就很难耐人寻味—— 1906年的一天,一队沙俄骑兵通过彼得堡附近的半坦卡河上的爱纪毕特大桥时,指挥官为了向路旁行人炫耀军威,命令马队
晏欧词同论
作者:王珏  来源:南阳师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  欧阳修    内容  语言风格  表现手法 
描述:在词史上,晏殊与欧阳修齐名,他们的词代表着宋初个词创作的最高成就,影响遍及北宋一代词家。他们的词风有许多相似之处,但又显示了各自的个性特征,无论取材还是表现手法,都有些微差异。从总体上说,晏词多写一己的流连光景、感伤时序,以辞采秀丽见长;欧词多写男女的离愁别恨、思恋怀想,以情致深婉取胜。
从“少学孔孟”到“师瞿聃”——评王安石晚年禅诗
作者:毛建军  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  禅诗 
描述:王安石晚年大量创作禅诗 ,其自有社会政治原因 ,更有王安石个人方面的因素。这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。
中有同的取向 同中有异的蕴涵——试论柳永、晏几道的名利
作者:孟弘  来源:漯河职业技术学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 风格  名利      情爱 
描述:柳永与晏几道是宋代词坛上两位著名的词人。他们在对待名利、情爱以及风格等方面既有差异,又有相同之处。柳永开创了以俗为美的“屯田蹊径”,晏几道奏响了以雅为宗的“小山遗风”。