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佛教发祥地——
作者:李仁兴  来源:知识窗 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:佛教发祥地——
赵朴初会长会见日本访华代表团
作者:暂无 来源:法音 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本  赵朴初  代表团  访华  人民大会堂  佛教协会  副主席  大钟  名誉  管长 
描述:全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初11月18日晚在人民大会堂会见并宴请了日本庆祝净慈寺大钟落成法会友好访华代表团。以日本前管长,大本山永平寺贯首丹羽廉芳为名誉团长的访华代表团一行
王安石治鄞政绩述略
作者:倪士毅 宋佩芬  来源:浙江学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋时期  东钱湖  中国历史  兴修水利  参知政事  反对派  政治家  青苗法  熙宁 
描述:的王安石“调知鄞县”,在鄞县当了三年县令。治鄞期间,王安石身体力行,进行了变法革新的尝试。连变法的反对派邵伯温也认为王安石“熙宁初为执政所行之法,皆本于此。”
慈传略
作者:何明栋  来源:修志文丛 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:慈传略
龚廷贤医德思想述略
作者:卢风娥 姜亚洲  来源:中国社会医学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  医德观念  十六世纪  医家  万病回春  思想  寿世保  名医  明代  流传 
描述:回春》、《寿世保》,这两本书取材广泛,选方切于实用,在国内及日本、朝鲜广泛流传。
梅兰芳1919、1924年来日公演的报告__纪念梅先生诞辰
作者:吉田登志子 细井尚子  来源:戏曲艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅兰芳  《牡丹亭》  京剧  日本  演员  歌舞伎  东京  观众  贵妃醉酒  诞辰 
描述:牡丹亭》中的一折。
李觏与因果报应论
作者:施志伟  来源:读书杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 因果报应  思想研究  科学出版社  佛教  李觏  中国社会  灵魂转世  批判  来世  浮屠 
描述:《李觏思想研究》(姜国柱著),中国社会科学出版社1984年9月第1版)129页说;“李觏对佛教宣扬的有鬼论,灵魂转世论等进行了批判。佛教认为,人死之后为鬼,人的灵魂是不死的,前世的因,种下今世的果
论吴慈的方志理论
作者:陈圣  来源:史志文萃 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:论吴慈的方志理论
王学对日本明治维新的先导作用
作者:魏常海  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 先导作用  王阳明  日本阳明学  主观唯心主义  本体论  陆九渊  日本思想  朱子学  思想先导  横井小楠 
描述:王阳明哲学是日本明治维新的思想先导,在我国近代也有类似明治维新的情况。王学之所以能在特定历史条件下起某种积极作用,是因为它本身包含着某些自尊无畏、思想解放、鼓舞志气、注重实行实功等合理的因素。由此
遗山的《论诗三十首》
作者:何林天  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  遗山  金代  赵翼  论诗  士大夫  长安  江西  教化  并州 
描述: 金代杰出诗人遗山,他的诗歌创作,前人给予了很高的评价。赵翼在《题遗山诗》中曾说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”的确如此。遗山的“丧乱诗”的沉挚悲凉,正如《瓯北诗话》所说的:“唐以来律诗