检索结果相关分组
地域性传统文化的自我超越与现代化转换
作者:万江  来源:艺术百家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术创作  地域性  传统文化  全球化  青春版《牡丹亭》  文化传承 
描述:《牡丹亭》的文化解读,对当代社会地域性传统文化的自我超越与现代化转换问题做一些思考。
日本的天妃山
作者:林静  来源:中华文化画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 妈祖信仰  日本  福建商人  神社  东皋  曹洞宗  移民  祭祀  封号  传入 
描述:自古以来,福建与日本往来密切,妈祖信仰随着福建商人和移民传入日本,具有相当大的影响。据荒木博之先生研究,日本祭祀妈祖的宫庙神社达三百多处。日本不但妈祖宫庙众多,还有以妈祖的封号
三年级习作训练⑤ 了解传统文化 写收获
作者:暂无 来源:优秀作文选评(小学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统文化  深入学习  梅花  综合性学习  收获  龙舟赛  王安石  习作训练  作时  了解 
描述:观看龙舟赛等。
地域性传统文化的自我超越与现代化转换:以青春版《牡丹亭》为例
作者:万江  来源:艺术百家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术创作  艺术创作  地域性  地域性  传统文化  传统文化  全球化  全球化  青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  文化传承  文化传承 
描述:《牡丹亭》的文化解读,对当代社会地域性传统文化的自我超越与现代化转换问题做一些思考。
日本味儿的《牡丹亭》
作者:暂无 来源:世界新闻报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:的音乐。昆曲的音乐与日本传统的音乐有很多相同之处,我感觉到日本音乐里的很多东西是从中国传来的。” 20
近水远山皆有情
作者:李立祥  来源:海内与海外 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 雍和宫  名古屋  日本  寺院  草原  远山  世界宗教  曹洞宗  老师  研究所 
描述:近日,日本发生了强烈地震,电视上播放的一幕幕惨痛的场景,令人触目惊心,使我不禁担忧起在日本的朋友们,由此,还想起2009年去日本的情景……
微·评·刊
作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  临济宗  曹洞宗  日本  中国  奈良时代  始祖  镰仓时代  无定河  复旦大学 
描述:向哪啥红:中国人说,树高千丈叶落归根,然后,中国人又说,青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还——总有一套说辞供我们有幸还活着的人取用,为的是心安。我想,后一种说法虽然很豪迈,但人大概其实都是想安眠在故国故乡吧。无论如何向那些一直致力于老兵还乡和收拾无定河边骨回家的人们致敬。——评《没有一人遗留在异国他乡》
海野一隆遗作《地图文化史上的广舆图》
作者:王妙发  来源:历史地理 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化史  舆图  地图学史  中国地图  朱思本  博士论文  东洋文库  日本  博士学位  版本 
描述:一地图史研究大家海野一隆(1921—2006)的遗作《地图文化史上的广舆图》,在作者谢世四年后的2010年3月,作为(日本)《东洋文库论丛第七十三》出版了。从英文书名看,似乎应该译为《中国地图文化
昆曲《牡丹亭》情系日本灾区
作者:暂无 来源:中国文化报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:本报讯 5月7日,由坂东玉三郎领衔的中日版昆曲《牡丹亭》在北京湖广会馆演出。中国对外文化交流协会副会长潘震宙,日本驻华大使丹羽宇一郎、公使横井裕等中日嘉宾观看了当晚的演出。 今年是昆曲被联合国
叶朗对谈白先勇 保护昆曲就像保护青铜器
作者:何流  来源:中国报道 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  白先勇  青铜器  保护  大学生  北大  传统文化  牡丹亭  教学生  公选课 
描述:了青春版《牡丹亭》于2005年4月在北大的首次登台,并由此在内地掀起了一阵昆曲热。为了将这一热度持续下去,在两人的推动下,2009年7月,北京大学昆曲传承计划正式启动。 他们希望通过在北大开设经典昆曲欣赏公选课、举办昆曲文化周、优秀昆曲项目展演、建立昆曲艺术档案等工作,为昆曲文化保护和传承扎下根、种下苗。2011年4月1日,两个久违的朋友在春天的燕园相聚,不知不觉就聊了一下午,主题当然是昆曲。 昆曲进校园,这条路走对了 白先勇:我提个头吧,从源头讲起。我在内地推广昆曲的时候,最开始不认识叶先生。汪世瑜告诉我说,叶先生有心要“抢救”昆曲,还写了一个报告上去。我心里面就觉得我们是同道了,于是直接跟叶先生联络上,他非常支持我们到北大的想法,我们就这么来了。