检索结果相关分组
- 心中有佛
- 作者：星云 来源：大众文艺：上半月（快活林） 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 禅师 文学家 佛印 金山寺 打坐
- 描述：宋朝大文学家苏东坡，和金山寺的佛印了元禅师是方外之交，两人经常在一起谈经论道、打坐参禅。 一天，苏东坡和佛印禅师一起打坐。一炷香坐下来，苏东坡觉得身心舒畅，于是问佛印禅师说：“禅师，你看我坐在这里像什么？”
- 苏东坡与佛印
- 作者：吴言生 来源：经典阅读·中学版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 佛印 长江北岸 金山寺 任职
- 描述：苏东坡在长江北岸的瓜洲任职时，与一江之隔的金山寺住持佛印禅师时常过往。
- 苏东坡给佛印祝寿
- 作者：暂无 来源：新课程(简明作文)(中学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 佛印 祝寿 “唐宋八大家” 趣闻轶事 金山寺 禅师
- 描述：苏东坡是“唐宋八大家”之一，佛印则是一位擅长诗词的僧人，两人因为共同的爱好成为志趣相投的好友，过往甚密而产生许多趣闻轶事在民间广为流传。据说有一天，苏东坡去金山寺给老友佛印禅师祝寿，席间，即兴为佛印
- 古代儒者的“反佛”与“亲佛”纠结：以李觏为例
- 作者：陈坚 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 反佛 反佛 亲佛 亲佛 儒佛关系 儒佛关系
- 描述：为既融合又斗争的微妙关系。通过对宋儒李觏的"反佛"与"亲佛"纠结的个案分析,不仅可以展现古代儒者的文化心理结构及其内在冲突,同时也可以此来观察作为古代儒者"精神妻妾"的儒佛二教的对立与融合关系
- 解读秦观诗歌：以佛禅诗歌为例
- 作者：田泳锦 来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦观诗 诗歌语言 诗歌创作 佛禅 王安石 佛教 不同角度 苏轼 淮海 诗与禅
- 描述：歌语言柔美、善于抒情的特质。从总体观照的层面看,秦观诗歌确实有别于"以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗"的典型宋诗风格。但从秦观各个时期具体的诗歌创作来考证,结论却大不相同。
- “金石气”与“书卷气”并举：赏游寿行书诗稿
- 作者：李玉萍 来源：老年教育(书画艺术) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国书法 胡小石 李瑞清 金石书风 艺术成就 女书 用笔 女性 学者型 高古
- 描述：自古女子作书者少,女性书家却不乏其人。女书家多以俏丽温柔为其个性,为书为艺多精工细腻,人工使然。书体雄强豪放者,由古至今更是寥若晨星。而游寿却独入化境,以充满金石气与书卷气的书法艺术成就
- 清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- 清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者：下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- 助天使张开翅膀 ――记临川一中老师吴寿生
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 去年12月，井冈山教师培训中心，由省教育厅举办的全省国家级农村骨干教师培训班在此举行。生物培训课上，向四十多名农村骨干教师授课并作教学经验报告者大多是高校的教授，然而，还有一位来自临川一中的老师，他的现场授课不但博得阵阵掌声，而且有学员在微博上写学习体会，盛赞他的教学方法和教学思路，称从中获益匪浅
- 寿光五大姓为张王李刘孙八旬老人研究寿光姓氏20多年，目前寿
- 作者：暂无 来源：寿光日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 青年时在青州学习、后参军、在昌潍专署民政科工作、下放劳动、税务所上班，直到1979年工作才稳定，回到寿光民政局工作。尽管岁月漫漫、经历坎坷，但多年来他始终没放弃对文史研究的热爱，1982年开始，他先后参与编修了《寿光县志》《潍坊市志》等书。他就是在寿光文史方面颇有造诣的孙仲春，今年83岁