检索结果相关分组
- 宋明儒学的中心课题
- 作者：杜维明 来源：复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋明儒学 道德实践 知识分子 科举制度 陆象山 刘宗周 王阳明 主观主义 儒家 道德理想
- 描述：宋明儒学的中心课题［美］杜维明宋明儒学，如果根据日本岛田虔次先生的提法，可以说是东亚文明的体现。也就是说宋明儒学的兴起，如果从中国的儒学的发展来看，是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉，经过了魏晋
- “登轼而望之”新证
- 作者：宋东来 来源：雁北师范学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 登轼而望之 车前横木 考工记 动宾关系 《古代汉语》 《左传》 《周礼 木工尺 连动关系 《中华大字典》
- 描述：,扶着车前横木”的意思.郭锡良先生等主编的《古代汉语》(北京出版社一九八一年第一版)在“登”后专门加了标点.哪一种更符合情理呢?我认为“登轼”解作动宾关系,译为“登上车前横木”更准确.首先,从古战车的规格看,“轼”是能够登的.《中华大字典》解释“轼”为;“古代车厢前面供立乘者凭扶的横术,有三面,其形如半框,也作式.”清人戴震在《考工记图》中说:“式中较皆车栏上之木,周于舆外,非横在舆中.较有两在两旁,式中有三面.”《周礼·考工记》上说:“兵车之轮,六尺有六寸”,“舆人为车、轮崇、车广、衡长叁如一,谓之叁称.叁分车广去一以为遂.叁分其遂,一在前,二在后,以揉其式.”其下郑注:“兵车之式,深尺四寸三分寸之二.”据此可知古代兵车的式,车厢前面的长六尺六寸,两旁的各长一尺四寸多.(均为古代木工尺)车轼的高,《周礼
- 《补春天》传奇新考
- 作者：王人恩 来源：文学遗产 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《补春天》 冯小青 《牡丹亭》 《古典戏曲存目汇考》 《西湖梦寻》 《长恨歌》 王韬 “情” 清丽婉约 《竹枝词》
- 描述：《补春天》传奇新考
- 杜诗新话十一则(四)
- 作者：许永璋 来源：杜甫研究学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜诗 “还乡” 仇注 宝应元年 樱桃 五言绝句 胡应麟 《潜溪诗眼》 艺术特色 陶谢
- 描述：杜诗新话十一则（四）许永璋一、江亭（原诗从略）穷寒趋暖日，野望伦怀时。心逆浮云竞，意期逝水迟。江山宁有待？直笥已无私。极目归何处？乾坤寄此诗。杜公依旧次，当作于上元二年。杜公作此诗时之心情，观第二句
- 新变代雄与宋诗之文学史地位
- 作者：張高評 来源：宋代文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋诗 陌生化 文化研究 宋代文化 文学史地位 宋人 王安石 唐人 唐音 唐宋
- 描述：》所指"文
- 点化生新的范例——王安石活用“绿”字的文化基础
- 作者：马国强 来源：语文知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 实现手段 化生 生活积累 终极目标 文学素养 生命 观照 春风 文化基础
- 描述：加,人们已然耳熟能详。但是,我们觉得还有另外两点是人们未能论及的。其一,检《临川集》,可知荆公写诗极爱用“绿”字,现