检索结果相关分组
- 世界之最新解
- 作者：罗华 来源：小溪流(成长校园版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 世界之最 蜀道难 新解 李白 元朝 头发 吴澄 湖南省 实验学校 衡阳市
- 描述：最难攀登的路:危乎高哉,蜀道之难,难于上青天。(《蜀道难》,李白)白得最快的头发:朝如青丝暮如雪。(《将进酒》,李白)最奇妙的笛声:不知天上谁横笛,吹落琼花满世间。(元朝吴澄)
- 赋、比、兴本义新解
- 作者：暂无 来源：贵州文史丛刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 本义 实际需要 毛诗序 左传 春秋 周礼 新解 解说 用法 解释
- 描述：诗有赋、比、兴之说,见于《周礼》、《毛诗序》;其后文人、学者纷纷解说,莫衷一是。周刚《春秋赋诗与赋比兴本义》一文提出:历来对赋、比、兴的诸多解释,是后人根据当时的实际需要阐发的,并非本义;《左传》中提到了赋、比、兴,体现了春秋时人的看法和用法,更接近赋、比、兴的本义。
- 旧诗新解(二)
- 作者：王富仁 来源：名作欣赏 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 心情 自我意识 李贺诗歌 欲望 潜意识 新解 意象群 黄金台 雁门
- 描述：,瞬息而变,方见愁云凝密有似霖雨欲来,俄而裂开数尺,日光透露矣。此象何岁无之?何处无之?”(《李贺诗歌集注》)王安石与王琦的一批一辩,当然是不同的,但他们
- 文化与财富的新解
- 作者：从维熙 来源：杂文选刊 上半月 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文化 财富 文化人 儒学 社会底层 清代 刘绍棠 新解 道德 流传
- 描述："无财非贫,无学乃为贫……无子非孤,无德乃为孤。"这是清代文人王永彬在他的《围炉夜话》中留下的一首中国文化人的绝唱。能不能这么说,这番话既是他个人的声音,又是他对两千多年来儒学孤傲精神的一种概括。时
- “明月”“别枝”新解
- 作者：赖子绣 来源：语文学习 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 树枝 新解 解释 对仗 对偶 明亮 辛弃疾词 王安石 中学语文 九年义务教育
- 描述：，也叫边枝”。姑且不论“明亮的月光”与后文“两三点雨山前”是否矛盾，依此解释全词也不符合客观规律。明亮的月光是不会“使鸟鹊都惊飞起来”的，因为月光不如手电光那么突然强烈，半夜里的鸟鹊早已习惯了月光，即使再明亮的月光也不会把鸟鹊吓醒。自然界中的蝉只会在白天才不停地叫，夜里是难得鸣叫的。 之所以有人把“明
- 致《〈莺莺传〉新解》作者
- 作者：王起 来源：郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莺莺 学文 新解 男女平等 现代女性 晏殊词 作者 评价 现代人 来信
- 描述：禹学文、吕有宽同志的《<莺莺传>新解》在本刊(一九七九年第二期)发表后,我们陆续收到了一些来信、来稿。这些信、稿就如何评价《莺莺传》问题,提出了自己的看法。因篇幅所限,现予以摘选刊登。
- 井田新解并论周朝前期士农不分的含意
- 作者：徐旭生 来源：历史研究 年份：1961 文献类型 ：期刊文章 关键词： 井田制度 孟子 新解 奴隶制度 历史研究 周朝 周人 周礼 含意 前期
- 描述：家所说的以外还有一些新看法,也未敢自以为是,谨提出来以供注意此问题人的讨论.古代鼓吹井田制度最力的学者要推孟子.此外如"管子"、"周礼"、"公羊传"、"谷梁传"、"韩诗外传"里面对于这个制度也都有记载.除"管子"、"周礼"或有另外的来源外,其余各书与"孟子"书所说均属大同,或全是出自"孟子;,也很难说."管子""侈靡篇"仅说:"断方井田之数,乘马田之众,制之."笔维遹先生说:"此文原作’断方井田之数,制
- 明“绿”固可重 暗“望”不可轻——王安石的《泊船瓜州》新解
- 作者：舒安娜 来源：名作欣赏 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 瓜州 泊船 保守派 江东 含而不露 江南 新解 小诗 深婉
- 描述：字长期被人忽视、冷落了,它便是隐含于诗中的、不为人所见、只为人可体会的“望”字。在此诗中,“绿”字是外在的,显而易见的,而“望”字则是内在的、含而不露的。“绿”有它的修辞巧妙、意境清新的点睛作用,“望”也自有它的加强感情、情韵深婉的的价值。结合王安石写作此诗的
- 《桃花源记》新解
- 作者：冯小武 来源：语文月刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《桃花源记》 王安石 欧阳修 “落” 争论 陶渊明 诗人 词义
- 描述：义的争论，可见对“落”的词义的争论有很长的历史了。这个“落’’字落到了陶渊明的《桃花源记》，争义就更大了。
- 红楼怀古诗谜新解
- 作者：黄渊城 来源：江汉论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 怀古诗 《红楼梦》 谜底 《牡丹亭》 汉民族 武汉大学哲学系 《赤壁怀古》 家制度 “浅池” 双关语句
- 描述：英魂在内游。谜底：龛。有人猜是走马灯之用战舰水操者，有人猜是法船，有人猜是蚊子灯，都未能说透谜面。龛是供奉神像或祖宗牌位的小阎子。“赤壁”二句：龛看似红色的墙壁沉埋了下去，“水不流”暗隐“合龙”，而此二字构成“龛”字；龛由工匠将墙壁或壁状物中间凹陷下去一块而制成，四周高，中间低，形似空舟，边上贴有红色的对联，中间亦贴着一满块红纸，载写着被供奉神佛或已逝先辈的姓名。“喧间”二句：描绘人们在从事供奉活动时的悲戚气氛，以及龛在人们从事供奉活动时的象征性作用。第二首《交趾怀古》铜铸金据振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无焕说子房。谜底：锋，即古代宣布政教法令时或有战事时用的大铃。“铜铸”句：译系金属制品，古人通过摇振它来宣布法纪王纲。‘声传”句：是说法纪王纲的传达范围之广。“马接”二句：马援的战功当然大，但是笛曲还...