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昆山腔
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作者:西兰 来源:扬子江诗刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆山腔 牡丹亭 百戏 相遇 演绎 台步 诗说 舞台 内心 秘密
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描述:昆山腔
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向中外游客展示昆曲神韵-央视《粉墨牡丹亭》昆山千灯镇开拍
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者 姚喜新 通讯员沈燕 吴荣荣)以《牡丹亭》为代表的昆曲是历史赋予千灯的无价之宝,也是千灯引以为豪的理由,借着2010年世博会的先机,吸引更多来自五湖四海的宾朋来此观光投资。昨天
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迷你“牡丹亭” 秀昆曲神韵 昆山世博主题周开幕
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作者:暂无 来源:天天新报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:新报讯 原汁原味的婚礼鼓乐,迷你版《牡丹亭》场景…… 从10日到18日,在为期9天的上海世博会苏州馆昆山主题周上,昆山将以声韵、古韵、水韵、绿韵为内容的“四韵昆山”为主题,利用高清视频、文艺表演
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昆曲摭憶② 鸂鶒和秋雁(燕)老腔老调老身段
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作者:朱锦华 来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐明皇 明代昆曲 杜丽娘 长生殿 牡丹亭 杨贵妃 创新 表演 戏曲传统 动作
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描述:唐明皇叫多了,把你叫得竟得了糖尿病,以后让他们都叫你蔡明皇好了!"大家都乐了。阿澎跟我说,1960丰那会儿,她们还都是在上海市戏曲学校读书的小朋友,跟着俞振飞和言慧珠两位校长赴京拍摄电影《游园惊梦》。当时,梅兰芳亲自到护国寺门口来接他们,他一点架子都没有,小朋友们都亲切地叫他梅老师。梅兰芳、俞振飞、言慧珠这些大名家,都非常开明、非常亲切,给阿澎留下了深刻印象——越是有谱的人越不摆谱!
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调五音为一曲,融四腔于一剧:程烈清新编赣剧《临川四梦》曲谱
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作者:沈放 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦 临川四梦 弋阳腔 弋阳腔 海盐腔 海盐腔 新编 新编 青阳腔 青阳腔 南柯记 南柯记 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 创作 创作 专家学者 专家学者
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描述:在汤显祖诞辰460周年之际,南昌大学隆重推出新编赣剧《临川四梦》,令人耳目一新的是,新编赣剧《临川四梦》把《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》原4本182出浓缩成4个折子一部戏,观众仅用二个小时,就看完原本要四个晚上才能看完的节目,其改编力度之大,效果之好,令诸
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吴炳新的消费论
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作者:暂无 来源:医师报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:管说,“吴总当年就在东西的楼上指挥的三株集团全国战区的销售战役。”
如今,72岁的吴炳新眉宇间仍有抹不去
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吴炳新重出江湖
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作者:暂无 来源:中国民航报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:■李正曦 纪旭
“上天非常厚待我,让我登上过巅峰,也跌落到低谷,但我从来没有失败过!”
能代表济南这个城市商业史的标志性人物,少不了三株集团董事长兼总裁吴炳新。
三株口服液昔日创下的年销售80
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论何乔新之楚辞观
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作者:孙巧云 来源:扬州职业大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 何乔新 何乔新 楚辞 楚辞 明代 明代
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描述:写照。
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《牡丹亭》成书年代新考
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作者:霍建瑜 来源:文学遗产 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 “戊子系统” “戊子系统” “戊戌系统” “戊戌系统” “万历戊子” “万历戊子” “万历戊戌” “万历戊戌” 《紫钗记》 《紫钗记》
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描述:序本及怀德堂印本进行文本比勘,可知:戊戌系统本较戊子系统本成熟;戊子系统本与戊戌系统本是初版本与再版本的关系。
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王安石的哲学思想与《三经新义》
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作者:胡金旺 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
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描述:本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...