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《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
作者:王齐洲  来源:孝感学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文体  先秦  《周礼》  《礼记》  传统 
描述:给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正
“含泪劝告”何以成为一种时髦文体?-□ 黄麟
作者:暂无 来源:株洲晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:近段时间,不论纸媒还是网络,经常能看到《“含泪劝告”某某某》式的时评文体。从先前的《含泪劝告余秋雨》再到近日的《含泪劝告被林书记猥亵女童的父母》……内容五花八门,不一而足,热点时段的新闻人物
法律 至情 结构:沈璟、汤显祖、李渔填词观及其对传奇文体
作者:王铭  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 传奇  填词  法律  至情  结构 
描述:传奇艺术特征提供一个可行的角度。 在明清众多文人“填词”观念中,沈璟、汤显祖和李渔三人的主张具有代表性。沈璟重视“法律”,主张“名为乐府,须叫合律依腔”,“用律诗句法须审详”,“纵使词出绣肠,歌称绕梁,倘不谐律吕也难褒奖”,他坚持传奇的音乐性和演出性的立场极为坚定。“法律”说,来自于文学与音乐结合时对音乐性的关注,来自于对传奇艺术演出特征的尊重,来自于对传奇发展前途的担忧。“法律”说不仅历史依据源远,而且具有极强的现实性,它批评了传奇发展中忽视音律规范的不良现象,从而使传奇正常发展得到理论上的保障。讲究音律,显然是传奇艺术的特征之一。 汤显祖提出传奇应该表达“至情”,看重“自然灵气”,主张“凡文以意趣神色为主”,强调创作主体情感的抒发,强调文学的生命力呈现。《牡丹亭》即是“至情”...
的一年伴随的希望
作者:田东江  来源:人民之声 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元旦  王安石  科学发展观  春节  增长过程  梁章钜  明朝  工作会议  经济形势  公历 
描述:的一年已经开始了。如今元旦是一年之始,但古代却是从农历的正月初一算起,就是春节,也叫元日。那时候并没有公历的概念。王安石留下了一首著名的《元日》诗:爆竹声中旧岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日
小玉
作者:沈昳丽  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》  杨玉环  崔莺莺  爱情  女主角  杜丽娘  唐明皇  心灵 
描述:一、百般作弄,以此验证他对自己的爱情。
每月题库
作者:夏飞  来源:百家作文指导:初中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 题库  文字材料  锲而不舍  王安石  才能  指物  阅读  作文 
描述:来的尚不及你的五分之一呢?”王安石笑着说:“那你就把它倒过来吧。”随后他很认真地给方仲永写了一首诗:“宁缺毋滥求精华,滴水穿石在于恒,锲而不舍镂金石,取精用宏事竞成。”
环境税应是税源而非财源
作者:马岚  来源:经济研究参考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 环境税  经济增长模式  税源  财源  消费结构  企业  消费者  违法行为  税率  转变 
描述:环境税应是税源而非财源
彩笔题《玉簪记》
作者:越石  来源:中国民营科技与经济 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  玉簪  牡丹亭  昆曲  昆剧  彩笔  博物馆  华文  艺术  作品 
描述:挑选<玉簪记>,是因为它是昆剧生旦戏的代表,是最能表现昆剧表演精深之处的作品.尤其是岳美缇和华文漪的<玉簪记>,他们的每一个配合都可以说是丝丝入扣,我敢说这是昆剧艺术的登峰造极.--白先勇
安全时代做“性洁癖”男女
作者:曹冰  来源:婚育与健康 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 肤阴洁  健康  洗液  安全  时代  医学研究  严重影响  男人  婚姻质量  黄松 
描述:医学研究表明,有许多性病,对于男人女人来说,不仅会给健康带来巨大的麻烦,还严重影响爱情婚姻质量。安全时代,做性洁癖的男女,你的健康靠你自己保护。
9只“黄鹤”拥抱武汉站
作者:暂无 来源:潇湘晨报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 11月11日,武汉客运站,站场主楼屋顶结构为9片波浪形重檐,如九只黄鹤比翼齐飞,中间波浪形“黄鹤”跨度最大。图/记者陈勇 本报记者颜宇东 武汉报道 “天上九头鸟,地上湖北佬”,湖南、湖北