检索结果相关分组
- 颜钧与泰州学派
- 作者：李静 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 颜钧 泰州学派 王艮 何心隐 罗汝芳
- 描述：的结果，颜钧是“泰州”转向“泰州后学”的枢纽。研究颜钧的思想，我们可以对这个学派的学术思想的流变过程有更加清晰的了解。
- 论王安石学派的老学思想
- 作者：刘固盛 来源：海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石学派 老学 儒道合流
- 描述：不同时期有不同的“老子” ,王安石、王 雨方 、吕惠卿等人都注解过老子 ,他们解老的共同特点是援儒入老 ,将儒学与老子之道论结合在一起。此种结合不仅反映了王安石学派力图援引老子思想为现实政治服务
- 陆王心学派的易学思想研究
- 作者：杨月清 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 王阳明 易学 理学 心学
- 描述：湖是宋明心学派易学的主要代表人物，其易学认为易之理即人之心，并惟以人心为主，以己之心为易，象数事物皆在所略，以不起意为宗，建立了心学派最完整的易学哲学体系；王阳明心悟不离易道，以《周易》为明理决疑
- 泰州学派罗汝芳思想研究
- 作者：谢旭彤 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 泰州学派 良知 赤子之心 破光景 仁
- 描述：顺适当下。借破斥“光景”，罗汝芳开出了无执的、活泼泼的精神境界。罗汝芳认为，《大学》、《中庸》的精义全从《周易》生生一语变化而来。因之，他以《易传》的生生不息观念来解释《大学》。在他看来，生命是生生不息的，切合于生命本质的道亦是生生不息的，宇宙之间一片生机盎然，是一个大的生命，凡是有生命存在的地方，就有“仁”。由之，罗近溪归宗于“仁”，并成就了从“生生之仁”到“一体之仁”的转化。在禅学风气弥漫的晚明时代，在泰州派内部，罗氏试图为儒学的发展寻找出一条健康坦途，其在晚明学术史上的贡献，有特殊的意义。
- 吴炳新：放手一搏
- 作者：王勃吴炳新 来源：中国产经新闻 年份：2002 文献类型 ：报纸 关键词： 吴炳新 三株口服液 放手 成都事件 资本主义复辟 保健食品 唐山大地震 常德 特大地震 致命的打击
- 描述：$F生存提示$E $T被别人整垮还可以翻 身，自己整垮自己就永远翻 不过来了。$$ 三株是中国生长出来 的一棵小树，社会刮什么风 三株也不能打个伞就躲开， 管理再好也有局限性，聪明 人要敢于否定自己。$$ 这个官司不打，三株在 中国就不存在了，我必须解 决这个问题。$$ 保健食品就像家里做 饭，都是
- 吴炳新：书写传奇
- 作者：暂无 来源：信息日报 年份：2002 文献类型 ：报纸
- 描述：三株创始人吴炳新是一个富有传奇色彩的人，他的人生经历非常丰富，可以用“九死一生”来形容；而三株由零到80亿这个神话更令许多人觉得好奇。 九死一生 主持人：吴先生五十岁才下海经商，在此之前
- 吴炳新：宝刀未老 誓不言退
- 作者：陈焱 来源：中国产经新闻 年份：2002 文献类型 ：报纸 关键词： 吴炳新 宝刀 三株口服液 不言 鼎盛时期 保健品市场 整体市场营销 三株公司 不可思议 史玉柱
- 描述：一人、一家、一团体、一民族、乃至一 个国家，其兴勃焉，其衰也忽焉。新中国创 立伊始，黄炎培老先生对开国领袖毛泽东 说的这句话，可谓全理名言。对于企业来 说，尤其是对曾名噪一时的“三株”来说，又 何偿不是如此？$$ 在三株鼎盛时期，它拥有仅次于中国邮 政的中国第一营销网络，在全国所有的大城 市，省会城
- 从挫折中爬起来又是另一番感受--访三株集团董事长吴炳新
- 作者：王艳 来源：中国市场 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述："营销手段应该与第一次不同" 济南市山大北路77号,三株集团总部董事长办公室的墙上,醒目地挂着马克思、列宁、毛泽东的画像.喜欢哲学、欣赏毛泽东军事思想并将其运用于企业的市场营销中--在吴炳新