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医者无德,与屠何异? 王 震
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作者:暂无 来源:市场星报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
12月19日晚,赵利在宿州市立医院产科产下了三胞胎男婴,孩子一出生,医生就宣布三个孩子全部夭折。两个小时后,赵利的母亲却发现,孩子被装进垃圾袋扔在了楼道,并能听见微弱哭声。(见今日本报5版)
如果赵利家人一方陈述的是事实,那么可以认定的是,这是一起严重的医疗事故,医院和当事医生要负主要责
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江西广昌孟戏祭祀本质论:以甘竹曾村孟戏为例
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作者:陈利利 来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 祭祀 祭祀 本质 本质 曾村 曾村
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描述:广昌孟戏于每年新春酬神祭祖演出一次,数百年未中断,并成为当地一种有特色的民俗活动.由于其独特的表演风格和古老祭祀性质,被列入我国首批国家级非物质文化遗产.笔者即以广昌甘竹曾村孟戏为例,在先前学者研究
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江西广昌孟戏舞台程式的民俗书写方式
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作者:陈利利 来源:传奇·传记文学选刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 舞台程式 舞台程式 书写方式 书写方式
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描述:质文化遗产重要元素的遗存.
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我的叔公陈郁文
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作者:暂无 来源:三明日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:●陈培泼
叔公陈郁文如果还健在的话,今年是八十四岁。可惜历史没有假设,叔公离开人世已有六十四个年头,超过整整半个世纪。
去年夏天的一个夜晚,我独自开车来到大田县革命烈士陵园。当我静静地肃立
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“清廉知府”何文渊
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作者:暂无 来源:温州都市报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:主讲人:温州大学教授邱国珍
播出时间:2011年1月1日22:05温州经济科教频道(首播),1月8日15:40(重播)
内容:何文渊,曾任温州知府6年,号称“清廉知府”。但关于何文渊的史书记载
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幸福的农民何文渊
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作者:暂无 来源:侨报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:“农民其实像艺术家一样,甚至更幸福,可以看着自己栽种的‘作品’慢慢成形,一边欣赏,一边还可以品尝。”近日,在龙海市白水镇栽种台湾莲雾达十年之久的台湾农民何文渊对记者如是说。
今年54岁的何文渊
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文同传校笺
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作者:楊理論 宋妍霖 来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 校笺 湖州 公墓 墨竹 宋史 四川省 梓州 永泰 太常
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描述:文同,字与可,号笑笑居士、笑笑先生、锦江道人,人称"石室先生"、"文湖州",梓州梓潼郡永泰县人。北宋真宗天禧二年(1018),文同生于梓州梓潼郡永泰县(今四川盐亭县永泰乡),据范百禄《宋故尚书司封
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从互文性理论谈《牡丹亭》中互文符号的翻译
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作者:林雪 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 互文性 互文性 翻译研究 翻译研究 互文符号 互文符号 文本 文本
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描述:的关系以及阐释文本的内涵。 英国学者哈蒂姆与梅森将互文性理论应用于翻译研究,为翻译研 究提供了新方法,打开新视野并提供了必要的理论基础。 本论文为探索性研究,借助于互文性理论中对符号这一术语的 界定并以此
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明清民歌时调在戏曲中的传播艺术:以江西地方戏曲"广昌孟戏"
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作者:陈利利 章军华 来源:新乡学院学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 民歌时调 民歌时调 戏曲 戏曲 传播 传播 孟戏 孟戏
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描述:中国古代戏曲在其发展过程中,不可避免地受到民歌时调的影响.戏曲在故事题材的借用、演唱体制的引入、艺术表现手法的模仿、叙事技巧的借鉴等方面,都能看到民歌时调的影子,即使戏曲发展到明清传奇阶段,其演唱机制中,仍有许多深刻的民歌时调记忆.
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浅析戏曲艺术的民间性本色:以江西广昌孟戏为例
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作者:陈利利 来源:民办教育研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 舞台表演 舞台表演 民间性 民间性
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描述:方面的深层关联,也正是民间性特质的渗入,使广昌孟戏始终保持着一种鲜活的状态。