检索结果相关分组
- 名文未必无讹——也谈《读孟尝君传》
- 作者：王子野 来源：名作欣赏 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 王安石 唐宋八大家 史记 结构严谨 文论 名作 赏析 文章论 主观臆断
- 描述：未必篇篇都是白璧无瑕,所以对名文不要迷信。他
- 论诡文奇 逆笔反振——也谈王安石的《读孟尝君传》
- 作者：艾岩 来源：名作欣赏 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟尝君 《史记》 文奇 铿锵有力 死对头 艺术的真实 证券交易所 苏洵 竖起耳朵
- 描述：论诡文奇逆笔反振——也谈王安石的《读孟尝君传》□艾岩逆笔反振的写法，古今皆有，而以构思独特，运笔奇警的议论文，采用此法，最能讨俏。今以王安石《读孟尝君传》一文为例，从它的字法到句法，再到章法，依次略
- 论诡文奇逆笔反振——也谈王安石的《读孟尝君传》艾岩
- 作者：暂无 来源：名作欣赏 年份：1997 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论诡文奇逆笔反振——也谈王安石的《读孟尝君传》艾岩
- 读之可知盛唐气象
- 作者：潘向黎 来源：名作欣赏 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 盛唐气象 岑参 高适 盛唐边塞诗 高岑 唐音癸签 胡应麟 胡震亨 封常清 西征
- 描述：岑参与高适齐名,都以边塞诗著称,人称"高岑"。关于两人的异同,前人多有评论。"高适诗尚质主理,岑参诗尚巧主景。"(〔明〕胡震亨:《唐音癸签》)"高岑并工起语,岑尤奇峭。"(〔明〕胡应麟《:诗薮》)"高岑迥别,高悲壮而厚,岑奇逸而峭。"(〔清〕王士禛:《师友诗传续录》)
- 文怀沙先生论诗
- 作者：暂无 来源：名作欣赏 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 毛泽东 怀沙 《宋诗选注》 形象思维方法 新体诗 正变说 王安石 朱自清 阶级斗争 钱锺书
- 描述：文怀沙先生论诗……要知道形象思维不能狭隘理解，裂帛般的音响也寓有形象。毛泽东１９６５年７月２１日写给陈毅的信中说：“要作今诗，则要用形象思维方法，反映阶级斗争与生产斗争，古典绝不能要。”……毛泽东
- 疑义相与析——也谈《读孟尝君传》
- 作者：谢纯昌 来源：名作欣赏 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 王安石 战国策 史记 政治家 疑义 北宋 科学精神 意见一致 文学家
- 描述：载。如果要翻案就必须拿出新的材料来驳倒以上两部书的记载。”(引自1982年第2期《名作欣赏》)笔者不揣冒昧,斗胆来“翻上一翻”。“鸡鸣狗盗之徒”不算“士”,王子野同志和笔者的意见一致,因而不再赘论。问题是“冯驩之类的人物”算不算“士”。根据《战国策》和《史记》的记载,冯驩(又作冯煖、冯(讠爰)确实是个很有才能的人物:他‘骄诏以债赐诸民”,为孟尝君“市
- 精神家园的追问与救赎--读王英琦《乡关何处》
- 作者：沈爱明 来源：名作欣赏 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人类精神家园 王英琦 救赎 乡关 资本主义 作家 哲学意义 精神危机 精神世界 海外游子
- 描述：义上来说,他们实际上正在实现着又一次人生壮丽的心灵之旅,那就是对于普泛的人类“精神家园”的迫切追问以及对之深刻领悟后的宗教般的救赎。就个体或整个人类来说:“精神家园”的荒芜是十分可怕的,它意味着惊人的人类心灵之柱的朽溃、精神的败落、道德的沦丧,甚至于“种”的灭绝。正是因为这