检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(361)
报纸(243)
图书(16)
学位论文(16)
会议论文(2)
按栏目分组
历史名人 (596)
地方文献 (32)
红色文化 (3)
才乡教育 (2)
地方风物 (2)
宗教集要 (2)
文化溯源 (1)
按年份分组
2014(154)
2013(28)
2011(47)
2010(45)
2003(12)
2002(10)
1999(15)
1996(13)
1992(4)
1983(1)
按来源分组
其它(27)
抚州师专学报(9)
青年时报(7)
江西社会科学(5)
古典文学知识(5)
系统科学学报(1)
连环画报(1)
新财富(1)
鸡西大学学报(1)
中国质量报(1)
诗词改字
作者:  来源:古典文学知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝句  正用  诗词  钟山  用字  春风  大夫  王安石  月事  初日 
描述:曰"在",曰"带",曰"要",至"用"字始定。予闻于钱伸仲大夫如此。今豫章所
曾巩的道统思想与统观对其创作的影响
作者:李金良  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 道统论  道统论  统观  统观  经世致作  经世致作  简古  简古  自然平易  自然平易 
描述:曾巩作品之所以有生命力及生命力的具体表现加以阐述。首先醇正儒家思想是其作品生命力的根源,这上点表现的尤为突出是他的道统观,在此基础上所形成的统观又成为曾巩自己文学创作和评判他人作品的标准。相对宋代
电磁炉遇冷升温磁屏蔽应是厂家关注点
作者:   来源:中国质量报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:电磁炉遇冷升温磁屏蔽应是厂家关注点
浅议曾巩对欧阳修文学观念的接受
作者:郭思彤  来源:鸡西大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  欧阳修     
描述:曾巩是欧阳修最为得意的弟子,他无论在仕途上还是学上都受到了欧阳修的提携。欧阳修在""与"道"两方面对曾巩产生了深远影响,曾巩一方面继承了欧阳修的学术思想,一方面对""、"道"这类传统命题
一天训练打300发 夏天要穿厚厚的射击服 “神枪手”的
作者:管吴澄  钱云峰  来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:时报讯 昨日上午,男子SH1级10米气步枪立射60发比赛的颁奖仪式上,四川选手包揽前三,看到弟子们取得的好成绩,在一旁的四川队教练王萍乐得合不拢嘴。在她看来,冠军董超的表现尤其值得称赞。 “他太不容易了,别的选手都是坐在轮椅上,可以帮助稳定姿势,董超是坐在凳子上,身后没有靠背,等于少了一个支点。”
传统业务仍应是券商的主流商业模式
作者:胡志斌 何铭宇   来源:新财富 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统业务  券商  主流商业模式  并购业务  经纪费用模式  中国 
描述:传统业务仍应是券商的主流商业模式
王安石清心治本
作者:聚生  吕奉林绘  来源:连环画报 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:王安石清心治本
李觏文化观的平民情结
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  文化  文化          平民情结  平民情结 
描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
“破碎的系统观”已不是系统观:与吴彤教授商榷
作者:苗东升  来源:系统科学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 统观  普遍主义  破碎的系统观 
描述:笔者不赞同吴彤教授提倡的"破碎的系统观",本文试图通过讨论普遍性与特殊性、整体性与局域性、系统与非系统的辩证关系,来说明真正的系统观一定不是破碎的,系统观一旦破碎,那就不再是系统观了。
王安石的儒学人物评价及其道统观
作者:李祥俊  来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  儒学  道统 
描述:王安石一生的学术宗旨是要建立新经学、新儒学来统一全社会的思想。王安石把圣王之道作为儒学的真精神,把经书传习作为儒学的存在形式,把儒学创始人孔子看作是古代圣王之道的继述者,赞扬后世能够振兴儒学的豪杰之士,并自觉地以道统传承为己任,表现出掩迹孔孟、自作圣人的人生抱负。