检索结果相关分组
文本到人本
作者:王英琦  来源:文学自由谈 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 文本  现代作家  柯云路现象  王英琦  人的本质  发展轨迹  自然科  认知能力  人文景观  现代物理学 
描述:文本到人本王英琦十几年前,我曾是个著名的"天涯浪女",曾象"跑单帮"一样在祖国大地漫游了近八年。如今,坦白地说;我早已对一切自然景观失去了浪漫的冲动和兴趣,我的心和脑早已将"华山夏水"装得满满
《闺塾》奥妙解读
作者:言明  来源:语文教学通讯:高中刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《闺塾》  《牡丹亭》  解读  王思任  细读 
描述:《牡丹亭》里《闺塾》一出,后称之为《春香闹学》,剧情并不难懂。明代王思任《批点玉茗堂牡丹亭叙》中说,《牡丹亭》一剧“笔笔风来,层层空到”。就《闺塾》一出,细细读来,则可见其笔笔层层奥妙无穷。
《游褒禅山记》解读
作者:秦书兵  来源:神州(下旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》  解读  王安石  叙述 
描述:读王安石《游褒禅山记》,不禁为其文字的简洁平实、不蔓不枝,叙述与议论的紧密结合,脉络结构的清晰完整叫好,为其"求思之深而无不在"及深思慎取的严谨仔细所折服,更为其尽志尽力、惟求无悔无憾的人生态度与价值观所倾倒.
解读苏轼
作者:王晓军  来源:河北自学考试 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  贬谪  失意  解读  仕途  王安石  才华  司马光  富国强兵  迫害 
描述:解读苏轼
状元解读
作者:何玲  来源:寻根 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 解读  科举制度史  王安石变法  最高理想  “状元”  进士科  读书人  科目  秀才  殿试 
描述:状元解读
王安石天命观之文本解读
作者:樊友新  来源:求索 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  天命观  天命观  儒家权变思想  儒家权变思想 
描述:而是旨在以儒学为基础,杂糅了佛、道、法、墨等各家学派,行以经世致用之目的,是中国儒家权变思想的集大成,对于揭示中国民俗思想及研究治国平天下方略具有很好的历史借鉴价值。
晏殊词的夕阳意象-关於晏殊词的解读
作者:乔翔  来源:濮阳职业技术学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 解读  晏殊词  夕阳意象 
描述:本文就晏殊詞夕陽意象產生的思想基礎、夕陽意象的表現形式、夕陽意象的作用和夕陽意象對後人的啟迪進行探討,以期對晏殊詞進行重新解讀。
晏殊《山亭柳·赠歌者》解读
作者:焦贻之  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  宋词  解读 
描述:晏殊的词风圆融含蓄,但其中的《山亭柳·赠歌者》一词风格激越,与众不同。通过对这首词的解读,我们能够品味到晏殊在其繁华人生背后的理性思索和词中尊重生命意识下所闪现的人性光辉。
真实与虚幻:论中国戏曲的抒情方式及其文本创作
作者:于建刚  来源:戏曲艺术 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲  抒情方式  与虚幻  戏曲表演  现代戏  《牡丹亭》  剧作者  剧中人物  文本  生存状态 
描述:中国的戏曲文学创作,也包括艺术创作,其根本目的是什么?是抒情。《毛诗序》中说:“诗者,志之所之也。在心为志、发言为诗。情动于中而形于言……”《尚书·舜典》中说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”《乐记》中说:“诗言其志,歌咏其声……”“志”是什么?人的内心情感...
读中国鬼戏文本的随想
作者:宁宗一  来源:津图学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国鬼戏  文本  中国戏曲  《牡丹亭》  鬼魂  传奇剧  《聊斋志异》  创作实践  戏曲艺术  鬼文化 
描述:读中国鬼戏文本的随想宁宗一在结束一重生命,人会进入怎样一种时空,进入怎样一种境界?对此,历来有天上、地下的传说,也因此有许许多多关于天上、地下的艺术品。鬼魂正是人类惊人想象力的创造。而且鬼文化也成了