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发展轨迹
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条
读中国鬼戏
文本
的随想
作者:
宁宗一
来源:
津图学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国鬼戏
文本
中国戏曲
《牡丹亭》
鬼魂
传奇剧
《聊斋志异》
创作实践
戏曲艺术
鬼文化
描述:
读中国鬼戏
文本
的随想宁宗一在结束一重生命,人会进入怎样一种时空,进入怎样一种境界?对此,历来有天上、地下的传说,也因此有许许多多关于天上、地下的艺术品。鬼魂正是人类惊人想象力的创造。而且鬼文化也成了
闲愁最苦--《珠玉词》
文本
解读之一
作者:
李康化
来源:
江汉论坛
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《珠玉词》
文本
解读
死亡恐惧
晏殊词
《破阵子》
清平乐
梧桐
《菩萨蛮》
寿词
死亡意识
描述:
什么大的波折②,就很自然地继承了五代词风的绪余,酷爱和他一样身居相位的冯延已词作,把词当成娱乐遣兴的工具,或写男欢女爱,轻歌曼舞,或写那些枯燥无味的祝颂之词,表现了雍容典雅的阶级情趣。”认为晏殊词表现了“雍容典雅的阶级情趣”,实乃偏颇之见,由晏殊“未尝一日不燕饮”而谓其生活豪奢,也难免断章取义之嫌。《避暑录话》说:“晏元献公虽早富贵,而奉养极约。惟善宾客,未尝一日不燕饮,而盘馔皆不预办,客至,旋营之。顷见苏丞相子容尝在公幕府,见每有嘉客必留,但人设一空案,一杯。既命酒,果实蔬茹渐至,亦必歌乐相佐,谈笑杂出。数行之后,案上已集然矣。稍阑,即罢。遣歌乐日:‘汝曹呈艺已遍,吾当呈艺。’乃具笔札,相与赋诗,率以为常。”这则记载明白地告诉我们,曼殊是“奉养权约”的,只是在招待嘉宾时,才备办果实蔬茹,伴以歌乐。从“汝营呈艺已遍,...
音乐史论新选
作者:
汪毓和
来源:
中国文联出版公司
年份:
1996
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
音乐史
研究
研究
中国
中国
现代
现代
描述:
音乐史论新选
陆九渊教育思想
研究
作者:
郭齐家
顾春
来源:
江西教育出版社
年份:
1996
文献类型 :
图书
描述:
陆九渊教育思想
研究
危素
研究
作者:
吴晓红
年份:
1996
文献类型 :
学位论文
关键词:
危素
经世
描述:
危素
研究
汤显祖美学思想
研究
作者:
周江洪
年份:
1996
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
美学思想
描述:
汤显祖美学思想
研究
现代语义学对古汉语词汇
研究
的作用
作者:
刘绪湖
来源:
乌鲁木齐成人教育学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语义场
词汇
研究
现代语义学
《古代汉语》
古汉语
同义词
“自”字
王安石
战国策
主语支配
描述:
现代语义学对古汉语词汇
研究
的作用
包山楚简治狱文书
研究
作者:
葛英会
来源:
南方文物
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
包山楚简
文书
研究
读告
《三代》
司法官员
司寇
金钱借贷
《说文》
《周礼》
睡虎地秦简
描述:
包山楚简治狱文书
研究
葛英会《包山楚简》(湖北省荆沙钱路考古队撰文,文物出版社1991年10月第一版,以下简称《包山》)一书刊布了湖北荆门包山二号楚墓发现的战国楚简。作者对该墓出土的全部简文进行了系统
略论明遗民查继佐晚年生活之
研究
作者:
区志坚
来源:
中国文化研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
查继佐
明遗民
明末清初
《罪惟录》
年谱
周亮工
清代前期
汉文化
经世思想
台北
描述:
略论明遗民查继佐晚年生活之
研究
区志坚易代之际,当新朝政权日渐稳固,于立国初期前朝的遗民便面对出仕或隐居的抉择。近人何冠彪、美国学者司徒琳(LynnA.Struve)、比德逊
敦煌壁画乐史资料总录与
研究
作者:
牛龙菲
来源:
敦煌文艺出版社
年份:
1996
文献类型 :
图书
描述:
敦煌壁画乐史资料总录与
研究
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