检索结果相关分组
- 略论宋代的明经科
- 作者：何忠礼 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明经 进士科 诗赋 诸科 宋代 经义 经术 王安石 改革科举制度 北宋
- 描述：约自西汉武帝始。在两汉历魏晋、南北朝到隋代的七百余年间,明经一直与秀孝齐名,是重要的荐举名目,得举者甚众,成为士人跻身仕途的主要途径之一。
- “生猛”记者李浩明
- 作者：乐思蜀 来源：新闻记者 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 解放日报 记者 新闻界 上海 形容词 生猛海鲜 阿兰 医药行业 胃出血 报告文学
- 描述：猛得很。近三年里,上海报刊上李浩明这个名字出现的频率实在太高了,高得让人疑心上海新闻界是否有几个同名同姓的李浩明;有人不解李浩明何以在三年内便在新闻界做了“大户”,此人来历如何?
- 王安石以文逆志论与创作技巧论
- 作者：王晋光 来源：文艺理论研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 古籍出版 道文 中华书局 校释 创作技巧 文集 王韶 学士 宋诗纪事
- 描述：并且文如其人,不如此,凭甚么来做到以文逆志?这
- 有关宋明儒对于“心”、“性”、“理”的了解之反思
- 作者：刘述先 拉措 来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹思想 宋明儒学 王阳明 新儒学 陆象山 牟宗三 当代新儒家 气质之性 表达方式 儒学思想
- 描述：一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究
- 商业精神：晚明文化活的灵魂
- 作者：王恺 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会审美心理 商业精神 商业社会 日常生活 审美趣味 文化市场 文化圈 戏曲 汤显祖 商业意识
- 描述：本文围绕商业精神对文化的渗透、影响这一问题,通过对晚明社会的经济活动的特点、文人审美趣味的商业心理折射,以及士子矛盾心态等几个方面的分析,试图对晚明这个在中国文化史上具有特殊意义的历史阶段有一个较为
- 句眼·题眼·文眼
- 作者：刘雨河 来源：语文教学与研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文眼 题眼 王安石 读者 春风 感受 江南 句子 听觉 写出
- 描述：风的行踪,而且还写出了江南的神韵,“绿”字便是
- 面对大潮涌:祝君一路发-记奉化市第八服装厂厂长王益明
- 作者：叶巍俊 邬志坚 来源：宁波日报 年份：1992 文献类型 ：报纸
- 描述：面对大潮涌:祝君一路发-记奉化市第八服装厂厂长王益明
- 笔墨追宋明 艺趣发新枝——清人乐钧《耳食录》艺术谈
- 作者：胡子远 赵伯英 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清人 笔记小说 华夏民族 司马迁 阅微草堂笔记 艺术形象 多角度 多侧面 统治者 清代文学
- 描述：奇者而言”。这当然是大略而言。其实,清代笔记小说在明代文人创作小说的影响下,有着自己的面目。笼统地说,它们都追求艺术形象的立体效果,使读者获得多侧面、多角度的审
- 夫意无南北 乐在相知心——读王安石《明妃曲》（二首）
- 作者：柳滨生 来源：大连教育学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：夫意无南北 乐在相知心——读王安石《明妃曲》（二首）