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宋代文学导读
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作者:顾伟列 来源:中文自修 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文学 欧阳修 诗文革新运动 苏轼 宋诗 散文化 北宋前期 王安石 风格 政治诗
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描述:运动有一定贡献。继王禹偁之后,有一批所谓“晚唐派”诗人,大都是僧
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"荆公新学"与王安石散文的风格
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作者:马茂军 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 荆公新学 文学观 散文风格
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描述:本文从王安石的思想体系与文学观的关系入手,认为“荆公新学”对王安石的文学观和散文风格产生了极为深刻的影响:形成文学观的功利性、实用性、附庸性,散文的古奥深遂的艺术风貌和拗折劲健的特点。
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晏殊词的创作趋向及其风格
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作者:阮忠 来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作趋向 晏殊词 《破阵子》 南唐词 及时行乐 人生的有限 现实生活 柔婉风格 创作个性 创作风格
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描述:晏殊词的创作趋向及其风格
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略论文学中的变态心理
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作者:张建均 来源:许昌师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 变态心理 心理变态 《牡丹亭》 文学作品 论文学 陀思妥耶夫斯基 《离骚》 《史记》 文学心理 卡夫卡
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描述:略论文学中的变态心理张建均文学是人学,“就其最深刻的意义来说,是一种心理学,研究人的灵魂,是灵魂的历史。”(勃兰兑斯《十九世纪文学主潮》引言)我国文学理论家刘熙载也说:“文,心学也。”(《游艺约言
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《聊斋志异》与明清之“情”文学
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作者:石亚川 来源:语文学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》 《牡丹亭》 蒲松龄 杜丽娘 《聊斋》 “情” 《红楼梦》 《长生殿》 《香玉》 冯梦龙
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描述:《聊斋志异》与明清之“情”文学"世间只有情唯画,谁似先生写状来。"冯镇峦用这两名话评的是《聊斋志异》的个别作品(卷二《阿宝》,但是通观全书,我们觉得那些写得最好的作品,最能打动人心,给人以很高的审美
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明代文学发展阶段述略
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作者:郭明志 来源:继续教育研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学 发展阶段 易代之际 汤显祖 公安派 台阁体 发展脉络 长篇小说 《金瓶梅》 王世贞
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描述:的观点是“二分期说”,即以明中叶为界,分为前后两个时
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文学应是今天的智慧:[《蜘蛛王》]
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作者:常弼宇 来源:广西文学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 蜘蛛王 文学研究 中篇小说 创作谈 中国
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描述:文学应是今天的智慧:[《蜘蛛王》]
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一个呼唤和讴歌至情人性的文学序列——《西厢记》、《牡丹亭》
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作者:董朝刚 来源:唐山师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《红楼梦》 《红楼梦》 爱情描写 爱情描写 时代精神 时代精神 封建伦理 封建伦理
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描述:《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》在爱情描写方面都蕴含和表现了时代精神和作者的进步思想。由于历史的不断发展和封建社会的不断走向没落,三部作品的主人公在对爱情的追求上一个比一个更为深刻、彻底,而结果却一个比一个更为凄惨。从中可以清晰地看出人类爱情是一个在情理对立和斗争中不断发展进步的连续过程。
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儿童文学应是最神圣的文学——《童话美论》序
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作者:黄瑞云 来源:荆沙教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章
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描述:儿童文学应是最神圣的文学——《童话美论》序
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“文学法理,咸精其能”(上):试论两宋士大夫的法律素养
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作者:陈景良 来源:南京大学法律评论 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 王安石 法律素养 司马光 苏轼 自首 法律条文 宋代 谋杀 杀伤罪
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描述:法律加以调整,同时也促进了士大夫法律意识的转变及法律素养的提高。本文从三个方面讨论了士大夫的法律素养,结论是:宋代士大夫对法律的重视和对律义的通晓是当时时代的一种风尚,并由此推动了宋代法律文化的发展。