检索结果相关分组
- 我国乡土文学理论述评
- 作者：沈涌 来源：韶关大学韶关师专学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡土文学观 乡土文学创作 刘绍棠 文学理论 文学作品 创作实践 鲁迅 三十年代 八十年代 社会生活
- 描述：以说古已有之,但乡土文学这一概念的提出,却应该说是“五四”以后的事。在这个
- 论汤显祖的文学理论及其文气说
- 作者：周锡山 来源：华东理工大学学报(文科版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文学理论 文气说 儒道佛互补 平心定气 《老子》 中国文化 文学创作 自然灵 华东理工大学
- 描述：“临川四梦”为代表的文学创作,具有视界高远、境界宏深的特点,处于当时中国和世界文坛的领先地位。
- 唐宋派的总结,桐城派的先声-论明季散文家艾南英及其文学理论
- 作者：邹自振 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艾南英 唐宋派 陈子龙 桐城派 前后七子 散文家 文学理论 明季 秦汉 八股文
- 描述：他可不起草而挥笔立就。十七岁时参加县考,邑令李精白录取他为第三,认为他将以文名天下,此后,
- 关于苏轼的文学理论批评
- 作者：复旦大学中文系1955级 中国文学批评史宋元小组 来源：学术月刊 年份：1961 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学理论批评 苏轼 欧阳修 王安石 浪漫主义 无为而治 儒家 文学观 佛老思想 消极因素
- 描述：家关心现实、积极入世一面,但也有中庸调和的保守观点;他借助于佛老思想使自己观察问题比较开朗通达,却又带有严重的消极虚无主义倾向。这些观点在他思想中相互冲突着,又相互渗透、制约、影响着。例如他企图以无为而治来实现政治改革,曾说:“智者所图,贵于无迹。”(《上皇帝书》)“治之以不治者,乃所以深治之也。”(《王者不治夷狄论》)他又企图以超然物外来认识现实,适应现实,曾说:“君子可寓意于物,而不可留意于物。”(《宝绘堂记》)以及《超然台记》所谓“游于物之外”,以达到“无所往而不乐”;都是具体的表现。他这种思想的社会阶级根源是:在政治改良运动中新旧势力斗争和党派倾轧日益激烈的条件下,苏轼作为一个从中小地主阶级逐渐上升的比较开明的知识分子,在一定程度上认识到当时社会危机,企图改变现状,使国家富强,人民生活比较安定,这是符合他本阶...
- 浅论李觏的文学理论
- 作者：薛海杰 来源：青年文学家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 经世致用 经世致用 反对浮艳 反对浮艳 主张革新 主张革新
- 描述：李觏作为北宋时期颇具影响的思想家,虽然他的主要理论并不在文学方面,但是从作品中反映出的文学主张也是不可忽视的。他强调文章的经世致用,反对浮艳文风,主张文学的革新。文学上的这些主张是北宋文论发展中不可忽视的一部分。
- 明代文学理论中的“自得”说
- 作者：王珽 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： “自得”说 明代文学 复古派 圣贤 艾南英 陈子龙 个性解放 反拟古 封建伦理 李东阳
- 描述：个不同时期给“自得”以不同的内涵,这就使我们能够透过他们对“自得”的不问解释,洞见明代文学思潮演变的历史轨迹。
- 论刘绍棠的乡土文学理论
- 作者：翁扬 余飘 来源：南都学坛(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 乡土文学 社会主义方向 革命现实主义 毛泽东文艺思想
- 描述：棠的乡土文学理论与其乡土文学的创作是相映成趣、相得益彰的.综观刘绍棠的乡土文学理论和乡土文学实践,不难看出,他始终以坚定的社会主义方向和革命的现实主义为根基.从某种程度上说,他不仅继承毛泽东文艺思想
- 汤显祖诗文理论研究
- 作者：李悠 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 诗文理论 文学理论 明代复古派
- 描述：最为广泛。文章拟从汤显祖的诗文理论本身出发,结合文学批评史和晚明文学思潮,分三个部分进行论述,力求系统归纳汤显祖诗文理论的特点和形成原因,并分析其诗文理论的具体内涵与文学史意义。首先,在明朝“重情”文学思潮的影响下,他的文学作品将之升华为“世总为情,情生诗歌”等理念,体现了他独特的文学审美观,对后世产生了巨大影响。然而,他的思想之中又充满着矛盾,无法在真正意义上抛开封建礼教而任情,也正因为如此,对李贽这类狂放之士以及达观那种不顾一切的济世豪情,他都满怀崇敬与赞赏。同时,汤显祖论文讲“灵性”和“才士”,他喜欢苏轼的小品文和评论等,讲究“文以达吾心,画以适吾意”的自然之态。他认为,文学除了要先天资质,更重要的是写作时遵从内心。纵观汤显祖一生,最为基本的文学观念即是“情生诗歌”与“性灵为龙”。所谓“情生诗歌”即是:人生而有情,情之所至,才可产生好的文学作品。“性灵为龙”指自然抒发胸襟的文章才有灵性,才是绝妙好文章。其次,汤显祖与复古格调派的差别和分歧在具体诗学批评上并非完全相反,甚至有不少共同点,不同的是他们对文学本体论的观点。比如,汤显祖与王世贞对于“求真”的理念大不相同,汤追求的是一种自我为上的突破,具有鲜明的晚明文学特征。当然,在汤显祖的诗文理论中,由于多种综合性因素,难免存在着一些自身无法调和的矛盾,如他在理论和创作实践上与复古格调派的相同和对立,以及情与理的矛盾。但这些都不能作为磨灭其理论价值的原因。再次,在汤显祖的诗文理论与戏曲理论之间有着千丝万缕的联系,无论何种文体,贯穿其间的都是个“情”字,然而,对“情”的诠释又各有不同。创作之中,最为讲求的乃是“自然之趣”,但因文体的不同,又表现出各异的特点。究其文字背后的意义可见,汤显祖无论何时,都心系天下,不忘教化。