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古代的养生
作者:陈世发  来源:家庭医学杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 保健养生  徐春甫    无忧散  人生哲学  《古今医统大全》  青原行思  借鉴意义  中国古代  古代典籍 
描述:是唐代著名禅师石头希迁的“心药方”。希迁(公元700—790),俗姓陈,端州高要(今广东省)人。拜在青原行思的门下,曾在六祖慧能处求法,六祖圆寂后参行思。后住衡山南寺,在寺东一平阔石头上结庵,所以世称“石头和尚”。91岁时,
意境美的《游园》六曲
作者:张云生  来源:唐山师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  意境美  主人公  游园  牡丹亭  创作风格    《惊梦》  汤显祖  艺术感染 
描述:明代著名戏曲家汤显祖所创作的《牡丹亭还魂记》中的全部曲词,绮丽动人,表现出无比的意境美。所谓“意境”,是指作家的创作风格与境界,作品所描绘的生活图景与人物的思想感情融为一体,使观众深受艺术感染,认为是一种美的享受。汤氏《牡丹亭还魂记》中《惊梦》一出前半部的《游园》六曲,充分体现了这一点。
三峰具体小 应是华山孙:石审美漫谈
作者:陈秀中  来源:北京园林 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然美  观赏石    审美  颐和园  太湖石  白居易  可储存性  创造力  稳定性 
描述:有幸参观新加坡华侨张荣光先生与颐和园合作举办的天下石陈列展,深感这个石展实在是自然美美育的一本难得的实物教材! 石又称观赏石,在自然美审美领域中属于地质物质的观赏。它体量小,具备可搬运性
哲札记四则
作者:王煜  来源:贵州教育学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈从文  札记  中国哲学    《大公报》  中西哲学的会通  《幽明录》  汤显祖  贵州  田兴恕 
描述:哲札记四则王煜、沈从文与贵州和三教湘西凤凰县因沈从文而著名。他的九世祖由江西赴任贵州钢仁知县,定居铜仁白水乡下寨村。沈从文的曾祖沈歧山迁徒至湖南凤凰东南三十多里的黄罗寨中寨,他的长于沈宏富参加
评孙逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
作者:李之鉴  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》    《读易大旨》  “天人合一”思想  实践意义  王安石  自然之变  客体世界  六十四卦  主体认识 
描述:评孙逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
始》“京”字条评注
作者:宋永培  来源:古籍整理研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《段注》  词义特点  章太炎  同源关系  同源字  《说  通训定声  《周礼》  《孟子》  《释诂》 
描述:始》“京”字条评注宋永培(一)注出《始》"京"字条得以提出的形、音、义依据章太炎《始》卷五阳声"阳"部乙"京"条全文如下:《说》:京,人所为绝高丘也。从高省,象高形。此合体指事字也。对转
锡《茶谱》辑考
作者:陈尚君  来源:农业考古 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《事类赋注》  《太平寰宇记》  《茶经》  《直斋书录解题》  陆龟蒙  禅月集  成书时间  晁公武  《资治通鉴》  后集 
描述:锡《茶谱》辑考复旦大学陈尚君上编《茶谱》辑存、[荆州]当阳县青溪山,仙人掌茶。李白有诗。(《事类赋注》卷一七)按:《太平寰宇记》卷八三引《茶谱》云:“绵州尤安县生松岭关者,与荆州同。”2、峡州
谈宋代的“以致用”观与应用文写作
作者:贺临远  来源:秘书之友 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 以致用  应用文体  欧阳修  王安石  社会作用  文学性  文章观  应用性  致用观  政治生活 
描述:才形成了将文章与“百事”相联系的以致用观。
张伯行与《唐宋八大家钞》
作者:肖瑞峰  来源:古典文学知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家  张伯行  唐宋散文  柳宗元  欧阳修  唐顺之  王安石  茅坤  曾巩  苏轼 
描述:时至今日,对于唐宋散文的爱好者来说,"唐宋八大家"与《唐宋八大家钞》都已经不是陌生的概念:"唐宋八大家",是唐宋时期八位成就卓著的散文作家的合称,包括唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼
养生文摘:装糊涂和装聋作哑(易)/睡翁林散之 边
作者:暂无 来源:武当 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:养生文摘:装糊涂和装聋作哑(易)/睡翁林散之 边