-
晚明浪漫思潮与西方近代浪漫主义
-
作者:姚文放 来源:学术月刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义 十九世纪 西方近代 浪漫派 汤显祖 古典美学 袁宏道 思潮 相似之处 文化特征
-
描述:先,这两股浪漫思潮都在各个艺术领域中同时涌现,互相激荡,云蒸霞蔚,汇成壮观的文化共生现象。晚明浪漫思
-
论元明两朝杂剧士人形象所反映的社会文化思潮之歧异
-
作者:陶慕宁 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 艺术价值 北杂剧 作品 中国戏曲 士人形象 汤显祖 元明杂剧 文化思潮 戏剧美学
-
描述:鲜有时代风格可言,仅能视作元杂剧的余绪,故亦置不论。
-
论苏轼文化人格的独立性
-
作者:张惠民 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化人格 中国士大夫 苏轼 独立性 依附性 独立精神 社会角色 王安石 人生态度 自我确认
-
描述:最少是富裕农民)的家庭经济基础,又使他们具有常常可以超脱于政治之外而独善其身的
-
文化建构与文学史
-
作者:林继中 来源:社会科学杂志 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制 北宋中期 王安石 士族门阀 庶族地主 中央集权 文学史研究 科举取士 士大夫 官僚机构
-
描述:青年学生的心目中成了“冷门”。要使文学史获得现代意识与活力,就必须在我国长期形成的文化构型的发展、嬗变的运
-
“■” 传说的文化心态
-
作者:王焰安 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文化心态 传说 考题 作证 赶考 状元 婚礼 作答 人生价值
-
描述:婚礼上使用甚广的“■”,据传为王安石所创。传说云:大比之年,王安石赴京赶考,见一招婿联为:玉帝行兵,风枪雨箭,雷旗闪鼓,天作证。他日,考题为:龙王设宴,风烛星灯,山食海酒,地为媒。于是,以招婿联作对而金榜题名中状元,以考题作答而洞房花烛娶娇妻。双喜临门之际,喜
-
上古时代的音乐 古埃及、美索不达米亚和古印度的音乐文化
-
作者: 联邦德国 汉斯·希克曼 来源:文化艺术出版社 年份:1989 文献类型 :图书 关键词: 古代音乐—音乐史 外国 音乐史—古代音乐 外国
-
描述:上古时代的音乐 古埃及、美索不达米亚和古印度的音乐文化
-
发扬民族灿烂文化 培养古籍整理人才
-
作者:郁默 来源:古籍整理研究学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍整理研究 古典文献 讲习班 人才培养工作 古文献学 民族 黄永年 古籍研究 招生 北京大学
-
描述:.希望用100年左右的时间,培养一支2500—3000人左右的古籍整理队伍.这个设想,
-
金陵画派与金陵文化——金陵画派综论
-
作者:林树中 来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 金陵画派 龚贤 画家 综论 南京文化 纱灯 逸品 周亮工 高岑 王概
-
描述:五代十国时期南唐的周文矩、董源、徐熙乃
-
一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的文化心理批判)
-
作者:冯文楼 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章
-
描述:一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的文化心理批判)
-
一个走不出去的圆圈--《牡丹亭》情理建构的文化心理批判
-
作者:冯文楼 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人格 认同 普遍性 人性 实践理性 文化心理 道德规范 牡丹亭 心理情感 理性选择
-
描述:场上对古代文学创作中的同类现象进行了文化反思与探讨。